刻在秦漢記憶里的一道盛景——漢代文字瓦當
越過歷史的屋脊，行走在兩千多年前的瓦當故事裡，略輸文採的秦皇漢武已然不在，桃花閑池亦不堪回首，唯有瓦當鐫刻著主人的古老記憶堅守這一道歷史盛景，不忍離去。
何謂瓦當？簡單地說，就是指屋檐最前端的一片瓦，它是具有圓弧的陶片，用於保護屋檐椽頭免受風雨侵蝕。瓦當文字中見有自名曰「當」，如「京師庾當」之類；曰「瓦」，如「都司空瓦」，「長水屯瓦」之類；又有曰「裳」，如「長陵東裳」；曰「甬」，如「庶氏冢甬」等等。前人訓當為「底」，謂瓦櫛比置於檐際，瓦瓦相值，而帶瓦頭的筒瓦正當眾瓦之底，帶有阻擋、遮擋的作用。
陳直先生引用班固《西都賦》：「裁金以飾璫」句，釋「璫」為「椽頭飾」。以今瓦當之位置考察，正是位於筒瓦之端，椽頭之上，用於蔽飾屋檐口出頭之木，故「瓦當」之得名很可能因其位置和作用而來。
根據瓦當紋飾的區分，基本上分為三大類:圖像紋瓦當、圖案紋瓦當和文字瓦當三種。
漢·「八風壽存當」瓦當
在這一小小的圖形空間內，古代中國匠師們傾盡智慧和心血，創造了一個個豐富多彩的藝術天地，在中國漢唐文化藝術遺產中添上了這濃墨重彩的一筆。
漢·「大富昌宜侯王」半瓦當
漢代是瓦當工藝發展的鼎盛時期。與秦瓦當相比，漢代瓦當不僅數量多，而且種類更加豐富，製作也日趨規整，紋飾圖案井然有序。漢代瓦當以其數量之多，質量之精，時代特徵之鮮明，文化內涵之豐富，把中國古代瓦當藝術推向了最高峰。
漢·「鼎胡延壽宮」瓦當
每一個時代的創造物和藝術品都是其社會物質文化水平和精神風貌的反映，漢代是瓦當藝術登峰造極的時代，這亦是在統一的封建大帝國強大的物質和精神基礎之上建立的。
漢·「范氏冢舍當」瓦當
漢代是我國封建社會的鼎盛時期。西漢初年，經過了70餘年的休養生息，國力逐漸得到恢復，經濟文化有了新的發展，建築方面也取得了很多重要進展。
漢·「千秋萬歲宜子孫也」瓦當
西漢時期的宮室台榭之類的建築，在繼承秦代基礎上，規模更為壯麗宏大。以國都長安為中心的宮殿建築，如長樂宮、未央宮、明光宮、北宮、桂宮、建章宮以及上林苑，各抱地勢，連屬成群，華麗豪奢。每處能容「千乘萬騎」，可見當時建築規模之宏偉。其建築大多用瓦當以彰顯皇家的氣派與威嚴，這就為瓦當在漢代大放異彩創造了社會條件。
漢·「維天降靈延元萬年天下康寧」瓦當
漢代是瓦當工藝發展的鼎盛時期。這一時期新出現了裝飾有篆體文字的瓦當，這些文字瓦當多為小篆書體，做工精細，排列組織和諧勻稱，布局講究，顯示出漢代質樸渾厚的藝術風格，文辭多為一些祈福的吉語，其藝術觀賞性可與精緻的印章相媲美。
漢·「延壽萬歲常與天久長」瓦當
漢代瓦當以動物裝飾為最優，除了造型完美的青龍、白虎、朱雀、玄武四神以外，兔、鹿、牛、馬也是品種繁多。
其瓦當紋飾同樣一流。王莽時期的青龍、白虎、朱雀、玄武四神瓦當，形神兼備，力度超凡，是這一時期的代表作。還有各種動物、植物的紋樣，如龜紋、蚊紋、豹紋、鶴紋、玉兔紋、花葉紋等。漢代瓦當中，以文字瓦當的數量為最，特點是在形制上分區劃界，中心是乳釘與聯珠，給銘文安排一個固定模式，在此範圍內作上下左右的變化。文字數目不定，最長可達十多字，例如"千秋萬歲"、"長樂未央"、"萬壽無疆"、「永受嘉福」等，字體有小篆、鳥蟲篆、隸書、真書等，布局疏密相間，用筆粗獷，成為中國陶製品中獨具魅力的珍藏。
漢·「與天無極宮」瓦當
漢代的瓦當繼承了秦及以前的瓦當的形制，有半圓形和圓形兩種。半圓形瓦當流行於漢初，與秦代瓦當風格近似，武帝以後特點較為明顯。製作之前，事先用模子將瓦面印好，再附在瓦筒坯上，因此一般是瓦面變大，背面光平，沒有切痕和稜角，瓦當邊輪較寬且平整，質地明顯較秦瓦好。陶色為灰色或淺灰色。
漢·「長樂未央宮」瓦當
西漢素麵瓦當較為少見，所見者多為飾紋瓦當和文字瓦當。
飾紋瓦當亦可分為圖像畫和圖案畫兩類。其圖像種類繁多，據《陝西金石志》記載有麟鳳、狻猊、飛鴻、雙魚、玉兔、蟾蜍等數十種，構圖巧妙，獨具匠心。值得注意的是，與秦圖像瓦當取材於現實生活不同，漢代瓦當圖像多是取材於現實而又經過了高度藝術誇張的超脫於現實生活的珍禽異獸，通過豐富的想像，巧妙的構思，細膩而不繁瑣的線條勾勒，將漢代質樸渾厚、氣勢磅礴的藝術風格表現得淋漓盡致，極富浪漫主義色彩。
文字瓦當在漢代最具時代特色，佔有突出的地位，內容豐富，詞藻極為華麗，內容多吉祥頌禱之辭，如「長生無極」「長樂未央」「長生未央」「富昌未央」「千秋萬歲」「延年益壽」「與華無極」「與華相宜」等。也有宮苑、陵墓、倉庾、私宅等，如「長陵東當」「長陵西當」「冢上」「華苑」等等。文字瓦當絕大多數為陽文，字數從一到數十不等。
瓦當故事，待君來續……
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