這個清宮女地位尊貴，除了孝庄、康熙，無人敢惹……
在古代那個等級森嚴的社會，如果皇宮內一個宮女死了，那麼結果就是：死了就死了唄！作為皇宮內最底層的女性，宮女沒有太多出鏡的機會，老老實實的幹活，不出錯就阿彌陀佛了。
蘇麻喇姑
但是，在清朝卻有這麼一位特殊的宮女，她叫蘇茉兒，或蘇墨爾，來自蒙古大草原，她是孝庄文皇后的貼身侍女，也是她的陪嫁丫鬟。她跟隨孝庄陪嫁到後金的宮廷，身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝。
孝庄文皇后
康熙
深得孝庄、康熙的依賴和信任，她通曉滿蒙文字，是康熙的啟蒙老師，還撫養了康熙第十二子愛新覺羅·胤裪，並擅長女紅，參與設計了清朝的開國冠服。雖然她的身份是一位宮女，但在清朝地位特殊，可以說除了孝庄、康熙，無人敢惹，別人尊稱她為蘇麻喇姑。
康熙有多尊重她呢？蘇麻喇姑長壽90多歲，於1705年10月24日去世，去世後康熙不在身邊，為了能再見她最後一面，康熙兩次下旨延期出殯時間，一定要等到自己回到宮中再出殯。她雖然不是皇帝的妃子，康熙卻按照嬪妃的規格給她辦理了喪事，並且將其靈柩與孝庄文皇后置於一處，一同停放在遵化昌瑞山下的暫安奉殿內。
雍正
康熙死後，雍正繼位。雍正三年，也就是1725年，12月初十，孝庄文皇后正式入葬昭西陵地宮，但此時還有一位之前和孝庄文皇后放在一起的蘇麻喇姑的靈柩，下葬何處成了問題。
蘇麻喇姑在清朝地位特殊，但她既不是皇室成員、愛新覺羅後代，也不是皇帝的嬪御，雖然受到尊重，但是名份上有限制，而且古代對這個很是講究的。
幾番考慮後，雍正決定將其葬在昭西陵附近，離孝庄文皇后的昭西陵只有1.5公里，這樣既讓她死後也留在主子身邊，又和名份沒有衝突。
蘇麻喇姑的這座園寢，於年1725二月動工，同年七月完工，八月初七日將蘇麻喇姑葬入該園寢內。園寢坐北朝南，主要建築有：地宮上建寶頂，前建園寢門3座、亭堂3間、大門3間，環以朱垣。門外建東西值房、東西廂房。
雖然蘇麻喇姑地位特殊，但畢竟不是皇族，所以她的地宮很小，人在裡面站不起來。不過，麻雀雖然小，卻是五臟俱全。由於蘇麻喇姑當時是火化的，所以她的地宮內只有一口缸，這一點在清朝還是不常見的，可能和她終身篤信佛教，並終身未嫁有關。
這位特殊的宮女，受到孝庄、康熙，甚至雍正、乾隆後世幾代皇帝的尊重，她雖然是宮女，卻得到了厚葬，並且在清朝近200年的歷史中無人敢盜他的墓。
熟悉歷史的你肯定知道一點，前世皇帝定的一個規矩、甚至一個習慣，一句話都可能成為這個朝代的法律，後世皇帝只能遵循而不敢違背，如果在清朝，後世皇帝、官員誰敢挑戰千古一帝康熙都尊重的人，那可不是鬧著玩的，光口水都能淹死他。
嘉慶少年相
就在位時間，乾隆都不好明著超越康熙。還假惺惺的禪位給兒子嘉慶，實際上自己通過手下大臣，牢牢的把權利控制在自己手中，此時的嘉慶只不過是個擺設而已。
但，蘇麻喇姑的墓地在慈禧時期，卻遭災了。慈禧，晚清實際的掌權者，一生奢靡無度，對內鎮壓，對列強一味妥協，只求皇權掌握在自己手中，最終斷送了清朝的前途。1900年，八國聯軍攻入北京，作為權利的控制者——慈禧，她沒有迎難而上，而是棄百姓、棄國家而不顧，選擇保命逃跑，這一點都不如明朝亡國皇帝朱由檢，慈禧連抹脖子的勇氣都沒有。
慈禧
慈禧太后攜帶著軟禁中的光緒帝出京西逃，慈禧逃跑後，當地百姓以為大清滅亡了，於是一哄而起，就把蘇麻喇姑園寢給拆了。在日本投降前，蘇麻喇姑的地宮又被盜，以至於這位清朝特殊女人的地宮盜口長期敞開著。
如果孝庄、康熙在天有靈，看到這一幕會有什麼感嘆？
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