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在古代有四位美男子他們的美貌到底有多美他們的後半身如何

中國古代的四大美女一樣,眾說紛紜。流傳比較廣泛的說法有幾種。最常見的說法是:潘安、蘭陵王、宋玉、衛玠。這些美男子都有一個共同的特徵:才貌雙全,或文學、音樂修養極高,或文治武功威震華夏。據說這些人出行的時候都曾造成萬人空巷,爭相目睹的場面。

人們常用「貌比潘安」來誇讚一個男人的美貌,潘安儼然成了千古美男的「代言人」,那麼他到底是個怎樣的人?他又美到什麼程度呢?縱觀潘安這一生,他集才情、美貌、專情和政治上的罪惡於一身, 是個複雜矛盾的生命個體。如若後人只記得他的美貌,那無疑是把他簡單化了。在燦若星辰的芸芸美男當中,潘安能夠在千百年歲月的洗禮之後,仍然作為一個美男子的符號被現代人所熟知,他英俊的外表和橫溢的才華都是其流芳百世的原因。

潘安的長相是沒得說,也算得上是個感情專一的好丈夫,但他的人生道路卻並不像他的外貌一樣令人欣羨,反而帶有些悲劇色彩。他的政治道路還很坎坷,早年不被重用,後期投靠了賈南風和她的侄子賈謐為首的賈氏集團。那個時候正是賈氏集團呼風喚雨的時候。賈南風想廢掉太子,潘安不幸被攪入了這場陰謀之中。一次太子喝醉了酒,潘安就被安排寫了一篇祭神的文章,並讓太子抄寫。太子早已醉得神志不清,依葫蘆畫瓢地寫了一通。潘安拿到太子寫的文章以後,再勾勒幾筆,把它變成了一篇謀逆的文章,導致太子被廢,太子的生母被處死。雖不是策劃者,但潘安在這起陰謀中顯然起到了推波助瀾的作用。雖然這次奸計得逞,潘安終也不得善果。八王之亂後,趙王司馬倫奪權成功,他立刻抓了潘安,並判了他一個滅三族。

北齊戰神,面具下的悲情美男子,這兩個詞語都是用來形容蘭陵王的,可見蘭陵王的影響究竟有多大,即是戰神又是美男,可謂是文武雙全的絕世美男子啊,可正是這樣的一個男人最後卻因太過完美,而慘遭嫉妒,含冤而死。

關於蘭陵王,有一個十分著名的傳說他相貌過於柔美,不足以威攝敵人,因此每每戴面具上戰場。邙山之戰,北周攻擊洛陽一帶地區,圍城卻沒有攻下。段韶、斛律光與高長恭奉命前往救援。段韶利用謀略打敗北周軍隊,高長恭帶了500名騎兵衝進北周的軍隊,到達被圍的金墉(現今河南洛陽東北故城)城下,因為高長恭戴著面具,城中的人不確定其是敵軍還是我軍,高長恭摘下面具,露出一張美貌絕倫的臉,軍心振奮,於是大捷。

蘭陵王半生戎馬,戰功赫赫。可這給他帶來榮耀的同時,也帶來了厄運,因太過完美。邙山大捷後,後主高緯問他:「入陣太深,失利悔無所及。」對曰:「家事親切,不覺遂然。」高緯猜忌擁有兵權的蘭陵王是否想取而代之,想把「國事」變成「家事」,開始有所忌諱。蘭陵王察覺皇上對他的敵意,便開始收受他人賄賂希望以此保全性命,後又聽從別人建議稱病對朝政退避三舍。可就是如此小心謹慎,蘭陵王依然沒有躲過被賜死的命運。

宋玉又名子淵,相傳他是屈原的學生。古代的小說戲曲等文學作品當中,往往以美如宋玉、貌若潘安來形容男子的俊美。宋玉不但漂亮,而且才華卓越,讓許多女性心馳神往。宋玉貌美之說流傳千古,但他到底怎麼個美法卻已是千古之謎,因為他連一張畫像都沒有留下。但我們可以從《登徒子好色賦》的記載中,意會一下宋玉是何等的美貌。

宋玉並非徒有其表,他同樣有著卓越的文學才能,在文壇有著宗師級的地位,創造了好幾個第一。他是第一個寫悲秋的,也第一個寫女性的。他對女性經典性的描述,對後世曹植等人影響非常大。關於宋玉身世的記載並不多。只知道他出生於貧寒之家,為了謀求政治上的出路,曾經到過楚國的京城,在楚王的身邊做了文學侍從,據說也一度受到楚王的賞識。但宋玉實際上不善為官,不合於時,最後還是離開了朝廷,重歸鄉野,帶著滿腔的遺憾走完了人生。

衛玠字叔寶,河東安邑(今山西夏縣北)人,晉朝玄學家、官員,中國古代四大美男之一。衛玠幼年時,詢問尚書令樂廣人為什麼會做夢,樂廣說是因為心有所想。衛玠說:「身體和精神都不曾接觸過的卻在夢裡出現,這哪裡是心有所想呢?」樂廣說:「是沿襲做過的事。人們不曾夢見坐車進老鼠洞,或者搗碎姜蒜去喂鐵杵,這都是因為沒有這些想法,沒有這些可模仿的先例。」衛玠便思索沿襲問題,成天思索也得不出答案,最終想得生了病。樂廣聽說後,特意坐車去給他分析這個問題。衛玠的病有了起色以後,樂廣感慨他說:「這孩子心裡一定不會得無法醫治的病!」一代美男英年早逝。

衛玠避亂渡江之初,去拜見大將軍王敦。由於夜坐清談,王敦便邀來謝幼輿。見到謝幼輿,非常喜歡他,再也不理會王敦,兩人便一直清談到第二天早晨,王敦整夜也插不上嘴,其向來體質虛弱,常常被他母親管束住,不讓他多談論;這一夜突然感到疲乏,從此病情加重,最終去世。因王敦豪爽不合群,好居人上,恐怕不是國家的忠臣,衛玠謀求去建鄴(今江蘇南京)。京師的人聽說衛玠的姿容,看他的人擠成了人牆。衛玠因勞累成疾而加重病情,永嘉六年(312年)去世,時年二十七歲,當時的人說衛玠是被看死的。

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