道德經與瑜伽心法

第五十五張  含德之厚

    含德之厚，比於赤子毒蟲不螫（she），猛獸不據，攫(jue)鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘(zui)作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。

【譯文】

懷有深厚德行的人，就像初生的嬰兒一樣（對別人沒有攻擊性）。毒蟲不會刺他，兇猛的野獸不會傷害他，兇惡的猛禽不會抓他。嬰兒雖然筋骨柔弱，但能夠牢牢地握住東西，還不知道男女交合之事，小生殖器卻能常常勃起，那是因為他的精氣非常充足。即使整日哭喊，嗓子卻不會沙啞，這是因為他元氣醇和（陰陽和諧）的緣故。知道和諧就掌握了規律，掌握了規律就具備了大智慧。貪生縱慾會遭惹災禍，被慾望操縱了身體，就是在逞強。事物發展到極盛狀態便會轉向衰敗，因為這是不合乎恆久之道的，不合乎常道就會很快衰亡。

【瑜伽心法】

    「含德之厚，比於赤子」，一般嬰兒的心理，是沒有是非、善惡，好壞觀念的，我們常常講「不忘初心」，追溯根本就是那顆「簡單、天真」的童心，童心無邪，快樂自在，不外求。老子用嬰兒比喻修身養性的最高境界——「精之至，和之至。」即精力充沛，心靈寧靜，內外和諧。和諧就會圓融，減少對抗，減少敵意，免受傷害。

《道德經》一共九九八十一篇。前三十七篇為「上篇」，講「道經」，後四十四篇為「下篇」，講「德經」。短短五千言，卻蘊含著無比深厚的哲學思想。是中華民族的國學瑰寶，也是道家思想文化的奠基，值得我們潛心研讀。

從瑜伽的經典著作《瑜伽經》到《薄伽梵歌》，再到道家的《道德經》，都在向我們闡述著宇宙的本源和生命的真諦。一切法，原本殊途同歸，都在以不同的方式導向至上。

願我們在經典的學習中，與智者為伍，與聖人為伴，不忘初心！

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