中國歷史上唯一開悟的皇帝

雍正皇帝乘願再來的法身大士開悟的皇帝

金剛妙善｜文

路過清西陵，順便拜訪下泰陵雍正皇帝。印光大師、虛雲老和尚、體光老和尚、宣化上人都說雍正皇帝是乘願再來的法身大士。他可是中國歷史上唯一開了悟的皇帝。

清世宗雍正皇帝，自號圓明居士和破塵居士。在位十四年，是康熙皇帝的第四子、乾隆皇帝的生父。康熙、雍正、乾隆三代之隆盛，在中國歷史上可比於漢唐盛世，後人大多知道漢唐盛世得益於帝王內用黃老之術，而很少有人知道清朝帝王深通於禪宗心法，尤其是這三代盛世中承上啟下的雍正皇帝，更有融法王兼人王之尊於一身的殊勝風采。雍正在禪宗上的修證主要得益於章嘉呼圖克圖的教授與印證，章嘉呼圖克圖是聖祖康熙皇帝敕封的「灌頂普慧廣慈大國師」。對於章嘉呼圖克圖，雍正稱讚「乃真再來人也，實大善知識也，梵行精純，圓通無礙，西藏、蒙古、中外諸土之所皈依，僧俗萬眾之所欽仰。」

雍正自幼喜讀佛典，廣交僧衲，深通佛理，於康熙五十年(1711)在章嘉國師指導下禪坐，連續兩日，「即洞達本來，方知唯此一事實之理」。當時章嘉國師認為只是初入堂奧，如針隙觀天，勉勵其更求進步;雍正遂於當年二月於結雲堂閉關參求，「十四日晚經行次，出得一身透汗，桶底當下脫落，始知實有重關之理」。遂又問證於章嘉國師，國師認為這仍不過是庭院觀天，應該更加勇猛精進;於是雍正「仍勤提撕」，第二年正月二十一日於堂中靜坐，「無意中忽踏末後一關，方達三身四智合一之理，物我一如本空之道，慶快平生」。章嘉國師稱讚道：「王得大自在矣!」到此才得到章嘉國師的最後認可。雍正歷來被公認為中國帝王之中唯一真正親參實悟、直透三關的大禪師。

虛雲老和尚：

【雍正帝在皇宮裡也時常打七。他對禪宗是最尊重的，同時他的禪定也是非常得好。在他手裡悟道的有十餘人】，揚州高旻寺的天慧徹祖，也是在他會下悟道的。【禪門下的一切規矩法則，皆由他(雍正)大整一番，由是宗風大振，故人材也出了很多。】 -----虛雲老和尚《上海玉佛寺禪七開示》

體光老和尚：

【密雲悟祖他是開了悟的人，傳佛心印的祖師】，他看這個知見不正，貽誤後人，沒辦法，【密雲悟祖發願來生要作皇帝，一定要把他搞掉!雍正修大藏】，一開始就下令，不管在家出家，大廟小廟，要有漢月的書，一詩一句，趕快交出來，不交查出來那就殺頭!——《體光老和尚開示錄》

太虛大師：

【雍正通宗亦明教，曾發願十年治國，十年興教。就其行事言，均極確當。】惜他十年後正開始宏宗演教，逾年即死。且其時亦無高僧，遂亦無補於衰腐。

印光大師：

雍正帝是法身大士再來：自佛法入中國.歷代皇帝.無不崇奉。其唯結緣種.與有所悟證者.種種不一。求其深入經藏.直達禪源。證涅盤之妙心.具金剛之正眼。於修齊治平之暇.【闡拈華直指之宗者.其唯清世宗皇帝為第一也。若非法身大士.乘願再來。握權實不二之道柄.度輪迴無依之眾生者.其能如是也耶。】其所著述.藏內有圓明居士語錄三卷。(圓明居士世宗道號)其他序跋傳記散見於經論語錄中。【悉皆妙契佛心.冥符祖意。言言見諦.語語歸宗。如走盤珠.似摩尼寶。凡具眼者.無不佩服。】

宣公上人：

禪宗跑香的制度來自於雍正：清朝的雍正皇帝，有一次召見高旻寺和尚天慧禪師到北京去，和他談論禪理，問他還識玉琳國師的宗旨嗎?他沒回答。皇帝便命他在宮裡的禪堂坐七天，一定要參出答案來。否則，要斬他的頭。在六天之內，他參不出究竟的答案。最後一天，急得他跑禪堂，跑來跑去跑昏了頭，撞到大柱上，頭上起了一個大疙瘩。這回清醒了!得到標準的答案，於是他來見皇帝，【雍正知道他已認識玉琳國師的宗旨，他也所以開悟了。從此之後，才立下跑香的制度。】

現在禪宗道場赫赫有名的高旻寺第一代祖師天慧徹祖就是在雍正皇帝手下開悟的。禪堂的規矩法則由天慧徹祖修整，所以說沒有雍正皇帝就沒有現在的禪堂。

禪宗巨著《雍正御選》俗稱《雍正御選語錄》。十九卷。清世宗（胤禛，即雍正）編。收於《萬續藏》第一一九冊、《禪宗全書》第七十八冊、《龍藏》（新文豐版）第一六三冊。雍正十一年（1733）刊行。繫世宗歸依佛法後，從歷代祖師語錄中，撿選能提升向上、直指真實宗旨的語錄編輯而成。

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