區分滿漢女子不僅看是否裹小腳，還可以看這裡！

過去區分滿漢女子的，是看是否裹小腳，裹小腳的是漢人，不裹小腳是滿人。實際上，還有一處可以區分滿漢女子，就是看耳飾，滿洲習俗是一耳三鉗,而漢族女子一般以耳只有一耳飾。

滿洲耳飾習俗源於先人的遼金女真人的習俗，《大金國志》「男女冠服」中載：「金俗好衣白。辮髮垂肩，與契丹異。（耳）垂金環，留顱後發，系以色絲。」這說明，女真人不分男女，均有帶耳飾習俗。

朝鮮人寫的《建州聞見錄》，記載了滿洲人早期的情況，據該書記載：「（女真）女人之髻，如我國女之圍髻，插以金銀珠玉為飾。耳掛八九環。鼻左傍亦掛一小環。頸臂指腳，皆有重釧。」可能朝鮮人不敢直視女真女人，就感覺耳飾很多，有八九環。

電視劇里的孝庄太后就是一耳三鉗，那麼歷史真的是如此嗎？

這是歷史上的孝庄太后，是佩戴耳飾的。

滿族女子一耳著三鉗習俗，可以從大清朝歷代皇后朝服像到妃嬪常服像中得到證實，在傳世清代畫作中非常常見。例如孝聖皇太后像、孝賢純皇后像、隆裕皇后像、道光皇后像、惠賢皇貴妃油畫像、婉嬪像掛屏、美國克利夫蘭美術館藏郎世寧所繪的乾隆諸多后妃像、雍正行樂圖軸中的滿族妃嬪形象等等，無一不是一耳著三鉗。

清宮選秀女，按規定都要事先派人驗看耳朵眼，如果耳朵上不是三個耳眼，家長要受責。據記載，乾隆帝於四十年(1775年)曾說：「旗婦一耳戴三鉗，原系滿洲舊風，斷不可改飾，朕選包衣佐領之秀女，皆戴一墜子，並相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立行禁止。」可見，一耳戴三鉗這項滿洲習俗，得到皇帝的高度重視。這也說明當時有習漢人習俗的現象。乾隆帝為保持滿洲民族的傳統服飾，專門組織諸王大臣學習清太宗文皇帝的訓諭。學習太宗皇帝的祖訓：「勿忘祖制，不服漢族衣冠」。

清代服飾制度規定，皇后、妃、嬪、公主、福晉戴耳環，多至三對。這三對耳環都是珍珠的，每串兩顆，用金片間隔，上端飾金鉤。滿族女性從小就要在耳垂上扎三個小孔，同時戴上三隻用名貴材料製成的耳環，稱為「一耳三鉗」，這個滿洲習俗是所有滿族婦女所必須遵守的，清代宮廷后妃及民間女皆「一耳三鉗」。

不僅乾隆皇帝強調這個問題，以後的嘉慶、道光等皇帝也多次強調此問題。以致滿洲的這一習俗一直保存到清朝結束。到了民國，東北地區的滿洲女子還保留「一耳三鉗」習俗，而關內因為排滿嚴重，要外出工作的滿洲女子只好把滿洲習俗隱藏起來。

作者富察春兵

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