這樣學佛修行 無異於給佛法摻入毒藥！

文/太橋旦曾堪布

如果我們每天吃的飯菜里含有慢性毒素，自己卻不知道，我們的健康會越來越受損，最終會中毒而死。

大家知道嗎，修行佛法也會中毒喲！食物中含有毒素，能斷送我們的生命；修行中夾雜毒素，會斷送我們的慧命。而慧命正是解脫、成佛的根本。

無始以來，我們曾經無數次地修行，但對於其中摻雜的一種毒素卻茫然不知，所以直到現在，我們依然沒能解脫，還要不斷地輪迴。

這種毒素是什麼？它分為兩個層次：淺層的自私和深層的我執。

很多佛弟子都努力修法、積極行善，很可惜的是，他們往往意識不到，修行中夾雜的自私和我執導致了一切善行的毀滅。所以，為了保護我們的善行不受損害，必須對治自私和我執，直至徹底清除。

初學者可能暫時做不到斷除深層的我執，但完全有能力去除淺層的自私。

自私有很多表現形式，比如「修持、行善時有貪圖回報之心」就是其中之一。從世俗角度看，這種心態是人之常情；但從佛法角度看，這種心態屬於毒素，應該堅決捨棄。

為什麼這樣說呢？

首先，因為因果不虛，我們所做的一切善行，即使不追求回報，回報也決不會消失，所以貪圖回報之心完全是多餘的。

回報是肯定會有的，但何時出現是由因緣來決定，不一定馬上顯現，可能多年以後，或者來世，甚至多生多劫以後才顯現。

但是我們凡夫做了一點善行之後，當場就想要回報，最遲不能超過明天，這樣的貪求是違背因果規律的。

打個比方說，在北京和康定兩個城市之間有一根很長很長的管子，如果你在康定向管子里倒一點水，希望水馬上從管子在北京的另一端出來，這可能嗎？

其次，回報的遲速和回報的大小，不是由善行本身決定，而是由發心決定，貪求回報之心反而會使回報受損。

因此，如果我們以不求回報之心來修法、行善，不貪圖此生的福報，也不期待來世的安樂，全心全意只為利益他人，這樣的修行就像無毒的食物，美味可口又營養豐富，讓我們在解脫大道上精力充沛地大步前進。

大乘佛法的核心是菩提心，菩提心的最大障礙是自私和我執，必須將其連根拔除。如果我們的修行都能以菩提心來攝持，所有善行都會像河水一樣，流向佛果的大海，每一次的努力，都離大海更近了一步。

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