當前位置:
首頁 > 佛學 > 多識活佛:佛陀的應化身有幾種?

多識活佛:佛陀的應化身有幾種?

應化是化現或變化的身相,是報身所化現的種種身相,有三類或四類兩種分法。現按四類分法來做介紹:

一是凈土勝應身:如阿彌陀佛、藥師佛之類。屬相續不斷常住身,永遠在佛國凈土。

二是塵世應身:示現出世、說法、生死涅等相。如釋迦牟尼示現成佛,從生到涅,漢地說是「八相成佛」,藏傳佛教說是「十二相成佛」。這是所依據的經典不同,藏傳佛教是依據《大乘莊嚴經論》的觀點。

三是技藝化身:化現琴師、畫師以及各種能工巧匠,以技藝度化眾生。眾生的需要就是佛的需要,為眾生衣食住行提供方便,對社會作出貢獻的科學家、藝術家、各類工匠等,很多都是佛的化身。

大家可能看過釋迦牟尼度化琴師的故事:有一個彈琴技藝非常高超的人,他有許多追隨者,因而非常驕傲,根本不信佛。佛就化現成琴師去和他比賽,彈琴的技藝兩人不相上下,不分勝負。佛問:「你會彈無弦琴嗎?」然後就把琴弦完全去掉,空彈出各種各樣的美妙琴聲。琴師看著都驚呆了,他馬上對佛佩服得五體投地,帶著他的弟子們誠心皈依了佛陀。

四是不定化身:為利樂眾生,化現人類和非人類種種形象,千姿百態,不拘一格。

喜歡閱讀本文的同修,請在頁尾點贊。閱讀開智慧,分享積功德;分享越多;福報越大。

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 南普陀寺 的精彩文章:

念善知識 能以如是利益眾生
這樣學佛修行 無異於給佛法摻入毒藥!
死亡無常不可控,所以要及時行樂,對嗎?
對子女應該以勉勵代替責罵
智慧的沉澱

TAG:南普陀寺 |