漢朝唯有漢武帝罷拙百家，獨尊儒術，是對還是錯呢？

漢承秦敝，改秦之嚴峻之法，繼之又全國大亂，以是，高祖，漢恵帝，呂后，文景二帝，皆用道家之術，養精蓄銳。然後，至漢武帝，卻罷拙百家，獨尊儒術。那末，這類改變，是對仍是錯呢？或是，天然改變的後果？何也！

先說漢初之道家思惟吧，在漢初國力不強，與民涵養，發展經濟、軍事、科技，總之，積存力氣，這時候，用道家思惟，法六合，而順萬物！若用後代之說法，那就是高築牆，廣積糧，為了可以打敗匈奴也！實在，從更大的條理講，秦末為一動，至漢初為一靜，動轉向靜，天然轉化之後果也！

至漢武帝時，經高祖，呂后，文景之治，漢國力大增，靜時日久，必轉為動。而欲動者，必須先改動思惟，這與我們後代的改革開放一模一樣！因而，公元前140年，初繼大統的漢武大帝，招納賢才，董仲舒提出了「罷拙百家，獨尊儒術「，深得武帝贊同，由於，漢武帝要把還在無為而治的大漢之各級仕宦，公眾，從思惟上變更起來，只能云云。也把天然而為，富起以後日趨驕侈的風氣，改動一下。全國靜久，也該動了，理之然也

由是知之，靜久必動，而動久必靜，武帝前期，下罪己詔以後，漢又歇息生息，至漢宣帝劉病已，漢又復興矣！云云，靜也好，動也罷，無對無錯，腳踏實地罷了！

惜哉，武帝繼位，狠惡而又完全，洶湧澎湃的東亞大陸漢匈之爭霸賽進入新時期矣！

看累了吧，來一段笑話讓你開心樂一下：

黑社會大哥

逛街時老媽小聲對我說：「你身後有一個黑社會大哥。」 我小聲的問：「黑社會有什麼特徵？」 老媽想了想：「他們喜歡不分青紅皂白打人。」 我不禁哭了出來：「老媽，你啥時候加入黑社會的？」

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