看這裡！孫氏武學修練五個要點，總結的太好了！

【太極】中國最受歡迎的太極文化類公眾號

文 | 馬鳳山

編輯 | 鹿鳴

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第一要「形正時位準」：

《荀子·天論》說：「形俱則神生！」 宗師孫祿堂說：「形正則氣和！」「神生、氣和」都需要「形正時位準」為條件！「形正時位準」是身外之態，是「主動」程序；「神生、氣和」是身內之物，是「從動」程序。

伏羲先皇「宇宙在乎手，萬化生乎身！」的「先論」，道出了「手足」在武學發展和生命過程中的重要作用！說手足創造了人，創造了世界，也不為過！

兩膝最舒服的時候，即後膝尖垂直於後腳尖，後胯根垂直於後腳跟，為高矮的最佳標準，否則「崩彈」勁就小了，兩膝負荷就大了，且易造成膝關節傷害！所有關節都正負荷，是保護關節不受傷的關鍵措施！

孫祿堂五指滿張，如抓球狀的手型；「進跟退撤」的斜長方、虛實步、倒八字等步型，和八卦拳自然走轉的步法。有節能、靈活、快捷和「我順人背」及疏導氣血的作用！

武學的動靜，務必要有不可少的「單重循環」！「單重」是為了補充能量，才能打「持久戰」！沒有「別腿」和「雙重步」，則能佔住「我順人背」的「勢位」！重心的變換，越短越好！慢了多會傷害關節！

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第二要「動靜中和」：

孫祿堂《太極拳學》說：「人自賦性含生以後，本藏有養生之元氣，不仰不俯，不偏不倚，至善至極，所謂中和之氣是也。」

「動靜中和」是先天的自律和生命力最旺盛的程序！「動靜中和」，最節能，最有耐力，能釋放出本能的「內勁」，對本身沒有一點傷害！孫祿堂「拳術之道首重中和」的觀點，就是「生命在於動靜中和」的道理！這好比汽車的經濟時速，既省油又省車！ 武學是「雙刃劍」，「中和」能練出內勁，益壽延年！否則就是害！

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第三要，「內勁拳之真道」

孫祿堂《拳意述真》曰：「練之形式順者，自有力；內里中和者，自生氣；神意歸於丹田者，身自然重如泰山；將神氣合一化成虛空者，自然身輕如羽。故此不可以專求，亦是有若無，實若虛，勿忘勿助，不免而中，不思而得，從容中道而已。」 這是「無為以修內，有為以修外」的科學道理！

「內勁」的產生，來源於天地能量在臟腑、氣血、肌肉里的逐級轉換，但最終的「內勁」，都是由肌肉鬆縮釋放出來的！能把「內勁」修練到手指上，才是真正的「內勁」之真道！

「內勁拳之真道」，如郭雲深「半步崩拳打遍天下」！是武學修練第一綱要，而非是諸多靈巧拳技！

宗師孫祿堂「三元之理」也是仿生球類而升華出來的認識。太極拳像皮球，有「空而不空」之理；八卦拳像彈簧球，有「崩彈」之理；形意拳像鐵球，有「整實如一」之理。如果拓展為「手足有鐵球「整實如一」之理；肘膝有彈簧球「崩彈」之理；胸腹有皮球「空而不空」之理。則「三元之理」適用於一身和所有拳種！

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第四要，「氣求虛靈，形求靈妙」：

孫祿堂《太極拳學》說：「太極拳虛實之理，以求復其虛靈之氣！」「虛靈」的反面就是「心重」，「心重傷身」是「意念的垃圾」造成的！騎自行車、走鋼絲，越「練內功而意念專註」，越出事故！應該提倡「靜心輕鬆」地對待！

「意念」如電器「開關」，需要「按下即起」，否則，既影響使用，又損壞電器！老子說得「無為而治」，拳經說得「無意之中是真意」，能避免「意念垃圾」的傷害！

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第五要：「文武俱進」：

宗師孫祿堂說：「拳道即天道」，可知天道的知識，是無盡的！這就是「太極一氣」的深奧之處！可以說，「讀書」成就了孫祿堂世界級的武術家！

武學有「排列組合」之理。「套路的合理與否？內勁和靈妙的完美與否？」全藏在手足的「排列組合」之間！手足健康了，「身心」自然就健康了，「動靜」自然也就靈妙了！

文武求俱進，靈感及時存；道在生活中，學問總無窮！

以上是本人一點粗淺體會，不足之處誠請專家、師友指正！

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