光緒為什麼管慈禧叫「親爸爸」？中國人什麼時候開始稱爸、媽的？

首先各位同學要了解一件事情，那就是中國人從什麼時候開始稱父親、母親為爸、媽。

根據古籍的記載，大約在宋代，吳地（大略相當於江浙滬包郵地區）人就已經開始喊爸爸了。宋代《集韻》：爸，必駕切，音霸。吳人呼父曰爸。

明代《正字通》給出了更詳細的解釋：【爸】夷語稱老者為八八或巴巴，後人因加父作爸字。到了清初，「爸爸」這個區域性稱呼，已經很多地方都在喊了。當然也有喊達達、爹等其他稱呼的。全國人民統一喊爸媽，其他稱呼很少提及，則是清末到民國期間國語運動之後的事情了。

總之，「爸爸」這個稱呼，並非近現代才有的，是古代就有的。相對來講，「媽」這個字出現的更早。因為是寫光緒和慈禧，具體就不贅述了。總之，到了光緒年間，「爸爸」就是「爹」的意思。

看過《走向共和》的同學應該知道，光緒皇帝無論在何時何地，見到慈禧太后，都會尊敬地喊一聲「親爸爸」。這給大家帶來了很大的疑惑，有人認為是編劇搞錯了。實際上，這就是真的。

我們或許從來都沒注意過一個很大的問題，那就是，目前所知的慈禧的常用稱呼，除了「太后」這個女性用詞以外，剩下的全都是男性稱號。譬如「老佛爺」，「爺」就是男性稱呼（不用告訴娘子佛本無相，是眾生相，不分男女）。譬如「老祖宗」，也是男稱。看過《紅樓夢》的同學，知道《紅樓夢》里也有這個稱呼。

這就涉及到古代的男尊女卑思想，一個德高望重，或者說，至少在輩分上和權力上足夠厲害的女性，到老了，稱呼也會變為男性。

所以，光緒喊慈禧「親爸爸」，也就不是沒頭沒腦，無緣無故了。（《清稗類鈔》：光緒朝，宮廷自皇帝以次及於宮眷，均呼孝欽後以男稱，有時亦呼老祖宗，又或稱之為老佛爺，德宗則稱之曰親爸爸。）

那麼，慈禧到底是誰的媳婦呢？

是咸豐的。

如何記住清代皇帝順序呢？這裡有一個口訣：天天順、康雍乾、嘉道咸、同光宣。於是我們很容易知道，慈禧是同治帝的親媽。可惜身為慈禧唯一一個兒子的同治同學，十九歲就得天花死了，也沒留下後代。咸豐死後，兒子尚小，慈禧就垂簾聽政。接下來就是光緒即位，光緒他媽是慈禧的親妹妹，他爹是咸豐的弟弟。這才有了繼位的可能，然而一開始就沒多大實權，權力都在西太后手裡握著。

那麼，你也不能喊慈禧爹啊？

事情是這樣的：由於光緒既是慈禧的親侄子，又是慈禧的親外甥，所以這兩者加起來，喊哪一個都不太合適，唯有「親兒子」更能符合這種血緣關係。正如慈禧所說：「光緒皇帝是我妹妹的兒子，我妹妹的兒子就和我親生的一樣。」

你要想到，慈禧的親兒子死了，她認光緒這個皇帝當兒子是恰當的。所以，按理來說，光緒就該喊慈禧一聲「乾媽」了。

但這太生疏，畢竟對方是垂簾聽政的太后，你不巴結巴結還不等於找死嗎？要把「干」字省去，才顯得親近。但終究不是真的，因此，光緒特意要加上個「親」字，顯得關係是真的，是親的。所以就應該喊「親媽」。可是娘子在前面已經引過古籍了，「宮廷自皇帝以次及於宮眷，均呼孝欽後以男稱」，所以光緒也遵守這個約定成俗的喊法，於是，「親爸爸」這個稱呼就此誕生。

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