養生有道丨道家養生與七情
道家養生的傳統觀念，乃保持純正的心靈，維持安定的情緒，協調七情，清心養性而不躁，寡慾養神而不貪。
怒、憂、悲、恐、驚、喜、思，乃人生七情。七情的波動，可影響氣血的流注，經絡的傳導，臟腑的活動，津液的輸布。所以，七情的變化過甚，則會氣血失和，經絡失調，臟腑失常，津液失潤，以致釀成內傷，導致疾病。《攝生養性論》云：「稱憂不已，則魂神傷矣」。切切所思神則敗。這說明七情過度，則會成害。故善養生者，常善於調和七情，七情調和，方會益壽。
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1.怒
易發怒氣者，多因肝氣旺盛而上沖，常可產生激怒。怒傷肝，導致肝氣不舒而致郁，肝鬱則不疏達，日久，則使肝氣上逆，出現頭昏、頭痛、目眩、眼花致肝臟成疾，則出現胸脅疼痛，眼乾目澀，倦怠乏力等。所以，剋制發怒，平和情緒，乃養生之要。
善養生者，當求心地舒展，情緒樂觀。因常怒者，致使肝氣鬱結。多有猝然成疾之危，為養生之計，不可不制約情緒，善於制怒。怒已生，則應疏泄肝氣，化解肝鬱，以求健身益體。
保健方法：
（1）手中指指腹下推太沖穴。手拇指指腹順、逆交替，緩揉膻中、內關、氣海穴。反覆推、揉1—3分鐘。
（2）閉目，舌舔上顎，以鼻深深吸氣，以口急促呼氣。做1—2分鐘。
保健效用：舒肝氣，理肺氣，和心脈。
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2.悲、憂
易悲善憂者，常使心神不安，情志不寧。而心神不安，情志不和，便往往使臟氣和血脈，失去協調，而釀成內傷，從而使機體產生生理和病理變化。《黃帝內經素問·陰陽應象大論》云：「悲傷心」，「憂傷肺」，「過憂則損也」。悲、憂過甚，則產生氣血壅滯，從而，形成精神抑鬱，胸悶氣閉，終致疾患。
善養生者，當善於化解悲傷，消除憂慮，解悲而不使氣沉滯，心拘急；除憂而不使氣鬱結，肺衰弱。故化悲解憂，清其心而養血，和其肺而益氣，此乃養生之道。
（1）雙手中指指腹推耳門穴，揉睛明穴，揉迎香穴；拇指指腹揉人中穴。
（2）閉目，舌舔上顎，以鼻深深吸氣，以口緩緩呼氣。雙手掌交替揉推膻中穴、巨闕穴、上脘穴、中脘穴、下脘穴、氣海穴。
保健效用：開七竅，和臟腑，調三焦。
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3.驚、恐
人受驚，氣必滯，心必悸，神必亂。驚甚，氣血疏布則失調，經絡傳導則失常，脈道貫通則受陰。恐甚，神必傷，心必怯。驚恐會使神無所歸，心無所依，日久，會使心神不合，氣血偏頗，三焦閉塞，終致成病。
善養生者，應求其心境坦然，遇驚求安，遇恐求寧，「精神內守」。養生之法，乃此。 保健方法：
（1）雙手拇指指腹交替按揉大陵穴、神門穴、太淵穴、陽池穴，反覆做1—3分鐘。
（2）閉目，舌舔上顎，以鼻深深吸氣，以口緩緩呼氣。左手掌心按摩關元穴，右手掌心按摩命門穴。做1—3分鐘。
保健效用：鎮靜，安神，理氣，壯陽。
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4.喜
人生七情，喜者為樂。道家經典著作《太平經》云：「樂乃可以合陰陽」，「元氣樂則大昌」。這說明，樂，可使陽氣陰血，輸布暢達，流注旺盛；樂，可使臟腑之陰與肌膚之陽，協調和緩。故，喜之正常，可使情志豁達，氣機和順，血脈流暢。《千金翼方》云：「量力談笑，相歡適，不可過度。」而過於喜樂則可傷心。《黃帝內經素問·陰陽應象大論》云：「久言笑，則傷臟腑」。這說明，喜樂過之，亦可自戕而傷心身。故，《養生延命錄》云：「言談語笑，能行不妄失者，則可延年益壽矣。」
善養生者，喜當適度而不過，樂須節制而不極，恰如其分。適得其中，方益於養生。
（1）盤膝靜坐，閉目養神，徐徐吸氣，緩緩呼氣。10～15分鐘。
（2）閉目，雙手拇指指腹交替揉按大陵穴、三陰交穴，做1～3分鐘。 保健效用：疏導經絡氣機，協調氣血流注。
5．思
道家養生觀，視心為「血脈之泉」、「神明之府」、「思念之源」。故，道家主張意念純正，心神安寧，情志愉悅。養生當求「修性」、「煉己」、「寡慾」、「少慮」。思慮過度，則會使心血耗損，精神勞倦，氣機失調，飲食失常，睡眠不良，意念恍惚，智力衰退，頭昏目眩等。故思之過甚，就會導致氣血、經絡、津液、臟腑之偏頗，而釀成內傷。
善養生者，須清心而自製，養神而少慮，切戒躁急及苦思。善養情志，使臟腑和順，使心安適，方有益於身強神怡。
保健方法：
（2）閉目，雙手中指指腹按、揉血海穴，雙手掌心重疊按揉關元穴，雙手食、中、無名、小指尖相對，推拿印堂、神庭、百會、風府穴；食、中、無名小指指腹併攏，按摩頭後頸項。反覆1～3分鐘。
保健效用：養精益血，以補心氣；貫通官竅，以安神志。
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