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黃永玉:中西結合不是創新,只是個天大的笑話


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文| 黃永玉




有人問畢加索:「你的畫我怎麼看不懂啊!」


畢加索問他:「你聽過鳥叫嗎?」


那個人說:「聽過,好聽呀!」

「你懂嗎?」







這個說明什麼呢?說明藝術是有層次的。


層次是什麼呢?是從懂到不懂。

有的畫是畫給畫家看的,


有的畫是畫給懂畫的人看的,


真是這樣的,因為懂不是最高的標準,


懂還有很多層次、很多講究。


因為我這個人不是正式學院畢業出來受過很好的教育的人,

我就是個打野食的,所以我的胃口就比較好,


什麼東西只要是好的,我都容易接納。


藝術這個東西我想大概就是這樣。







很多年前不是講什麼創新嗎,


有次開會我就問黃胄:「什麼叫創新,你懂不懂?」


黃胄說:「我也不太清楚。」


後來我問華君武:「你懂不懂什麼叫創新?你是領導。」


他說:「我講過這話,但我也不太清楚,我也不懂。」







我們家鄉有個城市叫懷化,


現在是個交通樞紐,大城市了。

從家鄉來了一幫青年,


畫油畫的、畫國畫的、畫抽象畫的,


畫得很好,在北京開了一個展覽會。


畫是相當好了,不是普通的好。


但是到了寫展覽會前言時呢,

卻寫:我們這一群年輕人要摧毀那箇舊的藝術,


建立一個什麼新的東西,怎麼怎麼,勢不兩立。







過了幾天這一幫人到我家裡來了,

我說:「你們這幫鄉下人嘛,頭一次到北京,


之前就沒有來過嘛,你們為什麼要摧毀人家呢?


人家同你們又不認識,


那個東西你們摧毀它幹什麼?


何況你們又摧不毀。你們畫你們的畫,


畫一輩子的畫吧!你們還多了個任務,


多了個摧毀別人的任務,你們哪裡有空呢?


哪裡有力氣?你們自己努力都來不及。


比如說你們要摧毀我,我就要抵抗你們了。


我要抵抗你們的話很簡單,


我就告訴你們的地委書記不給你們路費再來了。」







我是開玩笑,他們也笑了。


你要建立一個什麼組織「替天行道」,


舉起大旗干點啥,我說你先把你的畫畫好吧。


我說一個人窮一生之力如果把畫畫好已經不容易了,


你卻還要摧毀別人,你哪裡有空啊?


沈從文先生也講過一句話嘛,


他說:「一個人寫了一輩子小說,


寫得好不足為奇,寫得不好才真叫奇怪呢!」


畫畫也是這樣,就是畫畫,


恐怕也沒有別的辦法好想。


如果想出名,就要往上爬、鑽門路、跑政治路線,


另外就是拚命地弄錢,這樣就會影響你畫畫了,


你的畫肯定畫不好——花很多心思在別的上面了嘛,


怎麼能畫好呢?







我就想到一個問題,想到畫的歷史、畫的發展。


說創新,你今天不創新明天就創新了?


我以前就講過一個例子,那是比較閉塞的時候,


某一個人通過一種渠道從國外得到一本外國的畫冊,


把門關起來,畫、畫、畫,一個月、兩個月後,


拿去給周圍的朋友看,跟以前完全不一樣了,


你這是創新呀!這可不得了了。


現在大家都有了外國的書,你再弄這個,


大家就會說:「唉!原來你學它的。」







我從來不以創新為目標,就如你搞造型藝術吧,


那個仰韶文化,陶器的樣子,你做一個我看看,


你能超過它嗎?六千年前的東西,你做一個試試看,


沒什麼人能超過它們的。


所以藝術上只有好壞,沒有新舊。







我老是在想這一類的問題,


一種藝術的新形式的出現,


不是你想干就能幹的事情。


比如說工業革命、產業革命以後,


社會的力量擴大了,鋼鐵出現了,


蒸汽動力出現了,電出現了,水泥出現了…於是呢,


大城市出現了,高樓大廈出現了,


那垂直的線越來越多,高得不能想像。


橫線、垂直線、光、各種弧線的出現,


使人的美感起了變化,


那麼人家看到表現這方面的畫就會信服,


真有這麼一回事。







但是若長期關在鴿子籠裡頭生活,


要求解放,要求精神上的解放,


只能通過幻想出現一些東西。


等到人們不滿足於這些方格子、垂直線、弧線了,


就又出現了另外一些畫派,巴黎畫派那一批人,


都是這麼出現的。畢加索這些立體派畫家的出現,


都是因為以前的原因產生以後的結果,


都是這樣出現的,


並不是說事情都是一下子出現的。




范曾認為中國畫就是中國畫,


不要中西結合,只需把中國畫畫好。


范曾這個人我不喜歡他,


但在這個問題上的見解我們倒是一致的。







貝聿銘是一個大建築家,


人家問他:「你覺得中國的建築,如北京城,


怎麼把它恢復起來?你的看法是怎麼樣的?」


貝聿銘先生說:「三個字:太晚了。」


再問他:「你覺得中國傳統同現代的建築結合起來的可能性怎麼樣?」


貝聿銘先生說:「兩碼事。」




就是這樣六個字,一個是「太晚了」,


一個是「兩碼事」。我就想問一下,


為什麼一定要結合?就如同那民間藝術為什麼要改良?


我實在不懂,人家好好地在那裡,


你改什麼良。你的修養又不夠,


對民間藝術毫無認知。你有一種想當然的力量,


認為自己可以做民間藝術的老師,


結果卻改得一塌糊塗。







我的意思是這樣,


就是不同範疇的事情要按照哲學規律來考慮。


它們是兩個範疇,就不能硬把它們搞在一起。


小說是小說,新聞是新聞,


新聞是報道發生過的事情,


不能把新聞當成小說來寫,


如果那樣寫了就誰都不信了,


因為小說是可以編的嘛。


拍照是告訴人家世界上真的發生了這件事,


你又重新比照著拍一次,


噢,人家說原來這是可以重拍的,


結果原來的那個效果就沒有了。


不要改來改去。







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