地獄到底歸佛家管還是道家管？說說地獄的股權分配！

當下有許多偽居士偽信徒，只要與他們一言不合，動輒招呼別人「下地獄」，彷彿地獄他們家占股一般！不由讓人詫異：難道地獄業績越好，這些人能有花紅？地獄到底歸誰管，各自占股多少？

說起地獄，首先想到是自然是閻羅王，地獄的CEO，三界眾生一生善惡的裁罰者！

閻羅王的形象，青面獠牙，長一副大黑臉，彷彿滿世界的人騙了他的老婆搜刮他的錢，就像此時的寶強哥哥見著宋喆一般，終於逮著機會新賬舊仇一起算一般。其丑不贅言，倒是他的冕旒皇冠很顯眼，那是陰間天子的象徵。

冕旒是中國帝王特有獨享的禮冠。顯然，從形象上看，閻羅王絕對具有炎黃子孫的血統，於情於理他都屬於本土宗教道門中人。

道家根據職能分工要求，給閻羅王挑選了9位副手，共同組成「十殿閻王」：依次為秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。每個閻王都有自己司職之事，工作流十分規範。

比如第一殿秦廣王，人死之後到他那報道，善多過惡者，接引超生；善惡兩半者，發放第十殿，由轉輪王派人灌下孟婆湯，仍投入人間，男轉為女，女轉為男；惡大於善者，批解第二殿，至於服什麼刑，由二殿楚江王負責，以此類推，井井有條。

道家認為，十殿閻羅乃太乙救苦天尊東極青華大帝所化，而第五殿閻羅天子又曾化身青天老爺包拯。

作為律政界的泰斗，包拯辦案向來講究真憑實據，從不玩誅心論。而太乙救苦天尊隨聲赴感，有求必應，不論你善惡如何都會伸出援助之手，即便化身十殿閻羅，賞善罰惡，也是為了糾轉迷途的羔羊。

那麼，道家掌管的地獄本是處凈身凈靈的場所，如何成了一些偽佛教徒口中打擊異己，誅心論罪的刑場呢？難道地獄市場化，引進了佛門資本？

事實擺在眼前，張口閉口無量天尊的信眾遠少於念阿彌陀佛的信徒，更少有道教徒認為他人不奉無量天尊就該下地獄。且不論這些信徒是真是偽，很明顯的一點是，道家的業務能力有限。根據市場化需求，引進其餘資本，增強地獄聲勢是大勢所趨！

根據《長阿含經》、《十王經》等記載：佛門派出的地獄主宰就是二十諸天護法神中第二十天閻摩羅王，他是地藏菩薩的化身，在未來當成佛，號普王如來。

然而，鮮為人知的是，佛家的閻摩羅王有兩個，是對兄妹。《玄應音義》說閻羅兄妹「作地獄主，兄治男事，妹理女事。」男女有別，要求地獄人性化改革，設置男監和女監，避免亂搞。

畢竟是異國空降過的神，總有些不服水土，於是佛家將閻羅妹妹的總經理職位解除，同時搞起諸多駭人聽聞的恐怖高壓政策，如黃泉路、彼岸花、奈何橋、孟婆湯、望鄉台、斷腸草等等。從此，以慈悲為口號的佛門將地獄變成了異己勢力的刑場，忘卻了懲惡揚善的初衷。彷彿，不信佛的異己勢力就該通通下地獄！為了顯示佛家的慈悲，他們又派遣了來自韓國的地藏王菩薩來度化地獄中的有罪之人！

然而，有一股勢力被遺忘，別忘了二十諸天實際上佛門從印度教中籠絡來的神祇。一切都在梵天的掌控之中！

閻摩羅王被派遣入主地獄，對逝者生前賞善罰惡，又當文書、又拉業務，實在忙不過來。根據《梨俱吠陀》等記載：

閻摩羅王沒有去求助佛陀，而是跑到大梵天王面前訴苦：只有他一個神靈，紀錄三界一切眾生的工作量實在太大。梵天閉眼沉思了一萬一千年，當梵天睜眼時，一位神明拿著筆記本，腰配利劍，出現在閻摩羅王面前。他就是梵天專門為閻王所創造的文秘契特拉古波塔，也就是常為人知的地獄判官！

也許，為了制約梵天勢力，佛門派出了最高監理地藏菩薩。

綜合道家、佛門、印度教在地獄的股權，地獄如果存在，三家的勢力應是如此：道家是原始股東，佛門和印度教是一致行動人。

道家由於業務拓展能力不足，只好引進外來資本。佛門利用人們對死亡恐慌的槓桿原理，借雞生蛋，鳩佔鵲巢，只憑著一個地藏菩薩就入主了地獄董事會。印度教公司則演了一出「奪西川為嫁資以歸還荊州」的成功案例，幫助佛門進入東土後，佛門依約讓出印度本土勢力範圍！

然而，無論三教股權分配如何，偽教徒們不知道的是，所有的人死後都會下地獄，由閻摩羅王根據判官對每個人的生平記錄作出裁決，之後才有上天堂，進西方極樂世界或是在地獄服刑的後面故事。

那麼，問題來了：不論你信佛還是信道，只要不是肉身成聖，死後都會下地獄！那些經常詛咒他人下地獄的人，你們一直做的是無用功，還以為閻羅王會給你獎金么？

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