衰老，更多的是緣於『心理萎縮

生活中，稍微上點年紀的人，經常掛在嘴邊的有這麼一句話——「老啰」！有的人，只是把這當做一句自我調侃的話語，卻並不入心，身體自然也依舊健康、年輕。有的人則不然，這樣幾年後，他們就真的顯得很蒼老了，真正如自己的那句口頭禪一樣，老了！

最典型不過的例子，就是五十多一點的城裡人與農村人相比。一般的農村人，五十歲一過，與城裡人相比，看起來就會蒼老不少。一來可能是農村人日晒雨淋較多，外表看起來更顯老一些。其實最關鍵的還在於，農村人一般五十歲一過，基本上都做爺爺了，看著孫子，自己在心理上就會接受自己老了是個事實，這樣外形就真的開始顯得越來越老了。城裡人則不然，這個年齡可能還在上班狀態中呢，認為自己還只是中年而已，怎麼會是老了，所以就依舊還是中年的狀態了。城裡人與農村人在這個年紀的差距就彰顯出來了。其背後的決定性力量，應該與心理對自己的認知狀態息息相關。

再比如，大家應該都有這樣的印象，就是那些知名的老人，如國學大師南懷瑾、季羨林、楊絳等，他們在九十多的高齡時，大家只是感覺著他們的年齡是很大了，但卻並沒有感覺著他們很老。因為他們的思維依然活躍，他們在自己的領域裡依然是那麼的高明、厲害。感覺不到他們的『老』，這是因為什麼？因為他們的精神、心理一直是飽滿而活躍的。

再看，身邊有很多人，一旦退休了。在最初的二年，因為新鮮，不斷的會去嘗試著找些事情來做，就看起來與退休前差不多。這二年過了呢，新鮮勁退了，這時的人就可能會進入一個快速衰老階段了。短短的兩年不見，再次相見時，以前熟悉的人就可能會驚訝於他的衰老太快了。特別是那些離開故鄉，跟隨兒女到陌生地方生活的老人更加的明顯。這樣的快速衰老，應該與心理的變化——心理上無所事事的有很大的關係。

其實，從身邊的生活中不難看出，人的衰老、尤其是快速呈現出衰老態時，很多時候是因為自己心理上的自我放棄（無所事事）——心理萎縮的必然結果！

有人把人的一生也用四季來描述，二十歲以前是春天，二十至四十歲是夏天，四十至六十歲是秋天，六十以後就是冬天了。當人到六十歲時，生理上漸漸就會呈現出冬天（衰老）的狀態了，不足以支持人們再做太多的事情。這時的人們要延緩自己的衰老，就應該以『輕體力，重精神』為主了，多修性，以修性達到修身、養身的效果。

因此，當人體進入老年階段時，其養生、延緩衰老的一個總原則就是『寧靜』。靜以修心，寧靜致遠，以使自己的心理意境高遠。精神飽滿而活躍時，自身的健康自然就有了保障。

大家都有這樣的經驗，就是身邊的一些畫家、書法家、雕刻家、習佛者、習道者……，只要他們能一門深入，甚至達到有所領悟、有些自己的東西的程度了，他們這些人一般都會是比較長壽。換言之，就是他們的衰老要來得慢一些。這應該說是他們做到了『靜以修心』，心理、精神的力量使然吧。

關於人生，古人有一句關於『人生三戒』的話，「青年，戒之在色；中年，戒之在斗；老年，戒之在得」。當人到了生理上的老年後，人體就不再適合去追求得到、擁有太多了。因為這樣就會耗損老人本來就不太充足的生理上的陽能，進而加速身體生理上的衰老。因此，老年後，人體最需要的就是『寧靜』。這個寧靜不是靜如死水，而是身體生理上的靜，精神上卻是更加的豐富、活躍的。而且，這個精神上的活躍，應該如老子所講「專氣致柔，能嬰兒乎」的這種活躍狀態。在精神上一門深入，以致於自己能真正的融入其中。比如習佛，若是習禪，就要深入學習義理，並時時參悟；若是習凈土，就要佛號不斷，口誦心隨，進入功夫成片的狀態。總而言之，靜以修心關鍵在於要一門深入，在學問、精神的縱深度方面下工夫。

反觀現代人，信息化充斥整個社會，信息量很大，但承載的內容多半都很淺，因為深度稍深一些，就會失去大部分受眾，沒法傳播了。沒有深度的信息，只能通過不斷的新來刺激著人們的心理，卻無法觸動、沉澱於人們的心理中。這樣，人們就會不時的感覺著自己的心理得不到足夠的營養，不時的就會感覺自己的心理有種莫名的空虛或煩悶，甚至就是『心理萎縮』。這應該也是現代人為什麼感覺著自己的衰老好像來到很快的一個原因吧，也應該說這是一種社會力量的使然。

『寧靜』是對治人們因『心理萎縮』而快速衰老的最好方法。讓自己靜下來，然後在寧靜中一門深入的做些精神層面的追求。在精神追求中豐富、活躍自己的精神、心理，達到身心的同步健康，延緩身體、生理的衰老！

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