明宣城畫家秦舜友小考（上）

微信版113期

明宣城畫家秦舜友小考

童達清

秦舜友，宣城人，後隨其父移居杭州，能詩，工書，善畫，是當時以杭州為中心的江浙文化圈的活躍人物。然時移事遷，今人已少有知其行事者，本文擬從能夠爬梳到的史籍中，力求還原其一生的大概行實，以證明他「曾經在同樣流失的歷史事件中確實存在過」（葛兆光《中國思想史·導論》）。

一、秦舜友的生平交往

目前我們能夠看到、較能全面概括秦舜友一生主要事迹的史料，當屬其友人虞淳熙所作的《秦山人傳》，文章不長，今全文迻錄如下：

秦冰玉名舜友，故宣城人，而徙錢塘。飲南山之淥，自名冰玉山人，非山外山人也。向居黌稱孔氏弟子，已而佛陀、老莊並容，為弟子，故其弟子多佛陀弟子。玄津夢也，高僧也，樂為抱琴洗石，因取「六如」名之，而視凈慈如寄矣。摹右軍書，右丞詩，繪錢塘，人無出其右者。高僧袒右肩禮焉，得其傳，文寶精良，填座右不去手也。

業寄凈慈，卜築近凈慈，而憑几入湖光，樊令致虛顏門曰「伊人水湄」，名士溯洄從語。往往邀入社放生，山人貧，不能贖片羽片鱗，謂對之可忘殺機雲。

嘗登黃山，醉猢猻酒，酒釀山穴，采靈草仙花所成。又入海島，遇水府官來孫，引參瞑坐異人，為一開目，授方，耆年玄發且不死。無何，而素標見尋，示疾化去，年七十八矣。囑玄津表方墳。卜築處環種梅花，似悔不早種梅花如其鄰和靖也，諸名士相與種梅供之，其蛻在暗香疏影中，而子種雙樹，瘞《傳》梅根。（《虞德園先生集》卷九）

此文是晚明小品文的名篇，很多小品文選本中都有它。虞淳熙（1553—1621）是錢塘（今屬浙江杭州）人，與秦舜友交往密切，這篇傳當作於萬曆二十一年（1593）其退隱回峰之後，它為我們介紹了秦舜友的名號籍貫、思想志趣及其方外之舉，但從史的角度看，行文仍嫌簡略，秦舜友的形象在讀者的眼中還是相當模糊，我們不得不需要藉助於其同時代人的敘述，使得這位鄉邦前輩的形象進一步清晰起來。

1、關於秦舜友的家世

熊明遇《贈秦心卿山人序》：「余少年游武林北門，獲晤鄉先生侍御秦公，質行君子也。距今垂四十年，小草白下，侍御之季心卿款，當日典謁，一見歡若平生。……因諗其素，則自弱冠時已飄然為塵外蹤，王公大人不能器之。」（《文直行書詩文》文選卷七）

李日華《秦心卿懶園百韻詩序》也說：「友人秦心卿，名家子。」（《李太僕恬致堂集》卷十五）可知秦舜友之父曾做過監察御史（侍御）之職，退歸後方移家杭州（武林）北門。

惜遍檢《寧國府志》、《宣城縣誌》，未得其名。

秦舜友藏澄泥蝦頭紅蓬萊硯

秦舜友藏硃砂紅澄泥硯

2、秦舜友的生卒年

熊明遇天啟元年至六年（1621—1627）任南京右僉都御史，秦舜友曾至南京相訪，其《贈秦心卿山人序》當作於此時，這是二人於四十年後第二次相見。而他們第一次相識於武林，秦舜友方年及弱冠，可推知其生年當在嘉靖四十一年（1562）前後。

秦舜友卒年無考，其最後一次在與友人交往中出場，是在崇禎十四年（1641）。據祁彪佳日記：「（十一月）二十六日，梅君同邦玉訪予於筠幕，同之再登貫花閣，晤膏源上人，至擁書樓，觀秦心卿畫、柳如是詩，托邦玉代錄之。」（《祁忠敏公日記》第七冊）地點是在秦舜友友人江元祚（字邦玉）的橫山草堂（江氏書樓）。「（十一月）二十八日，與友人周月樵步游秦心卿懶園。」（《祁忠敏公日記》第七冊）地點是秦舜友在西湖邊的居所懶園，祁彪佳當是應秦舜友之邀，至懶園一游。其時秦舜友已年逾古稀，當卒於崇禎末或清初年。

順便提一句，崇禎十四年，柳如是正借榻橫山草堂，秦舜友當亦與這個一代才女有過交往。

3、秦舜友的字型大小

上引虞淳熙《秦山人傳》並未提及秦舜友的字，其字「心卿」，見諸多位友人的敘述。

又字「仲虛」，萬曆四十二年（1614）刊刻、託名袁宏道評點的《徐文長文集》（作偽者實為鍾人傑），其第十五、十六卷卷首都署「武林秦舜友仲虛校訂」；朱彭撰《西湖遺事詩》：「秦舜友字仲虛，號冰玉山人，前明高士也。」（亦見《西湖志》卷十一）。

秦舜友號冰玉、冰玉山人、冰玉道人。後因建懶園，故又號「懶宜主人」，李日華《橫山草堂記》：「戊辰春，余適在武林，遂偕懶宜主人秦心卿、江邦玉、兒亨，各御軟輿游焉。」（《西湖志》卷十八）

又號「懶庵」，見阮元聲《懶庵說》（《馬龍州志?藝文志》）。

又號「弄湖水」，見其《陡壁層岩圖軸》鈐印（勞繼雄《中國古代書畫鑒定實錄》第一冊第173頁）。

4、秦舜友移家錢塘及早期生活

秦舜友弱冠時隨其父自宣城移家武林北門，時間應該在萬曆十年（1582）前後。他以一個書生的面目出現在西子湖畔，曾經也發奮讀書，但是屢試不第，相面的人說：「子緣不落名場。」於是他又改而習武，「乃淬一劍，將走塞垣，為鄭支之事。」結果仍是一事無成。相面的人又說：「子頭無侯骨，獨有仙俠一路樹耳。」於是秦舜友始憤而出家。

5、秦舜友遁入空門

秦舜友入寺修行的時間大約在萬曆二十年（1592）以後。他先入韜光寺，李日華《秦心卿懶園百韻詩序》：「遂謝家入韜光，深雲棼瀑中幽棲三年，有得。」（《李太僕恬致堂集》卷十五）後入法相寺，最後寄跡凈慈寺。

萬曆二十六年（1598）十二月初四日，馮夢禎至西湖法相寺遊玩，就曾遇見他：「飯於法相竹亭，晤秦冰玉。」（《快雪堂日記》卷十）第二年馮夢禎再至西湖，就是在凈慈寺與之相晤：「德周上人邀過新起凈室，具齋相款。秦冰玉寓此，與同追覓龍井正結，得之於封篁嶺，為茅氏山。」（《快雪堂日記》卷十一）

大概秦舜友並未真的剃髮修行，只是現實的沉淪讓他心灰意冷，暫借禪榻以紆其心中塊壘而已。其思想一直在儒釋道之間搖擺，這也和當時整個社會「三教合流」的風尚相合拍。但在別人的眼中看來，他的遁隱似乎成了「終南捷徑」。

李日華的《味水軒日記》卷七記載有嘉興居士譚孟恂的一段話。萬曆四十五年（1617）七月十五日，李日華與譚孟恂於西湖步月，「遇一翁萚冠蔾杖，挾數酒人，歌嘯自若。」譚孟恂介紹說：「此山人秦冰玉也，自負能詩，能扁書，不履城郭。郡司理楚黃孫公屏騶從一訪之，因而交友雜沓，非復向時敗屋老樹、焚香掃軌風度矣。」譚氏的揶揄之意溢於言表。

然而無論如何，這一段佛門生活讓他有機會接觸到許多的達官貴人、文人雅士，其「詩書畫三絕」的名聲才慢慢傳揚開來，也儼然成了一方名士了。

秦舜友的方外之交，今所知較密切者有:

凈慈寺的玄津法師。秦舜友曾拜在他的門下，玄津賜其號曰「六如」。

西蜀的明昱禪師。萬曆四十年（1613）春，明昱在凈慈寺開講唯識論，秦舜友曾為其書作有序跋（見明昱《成唯識論俗詮》卷首）。

虎跑寺的雪關禪師。《雪關禪師語錄》卷二記崇禎九年（1636）春，「太守岳衡山、司李黃海岸、榷關馮際明、錢塘邑侯劉鹿鰲、臬幕吳赤城、中丞余集生、中丞洪清遠、憲副錢從卓、大參翁水因、司理許瑤房、中翰周朗垣、鹺伯李仲休，劉績庵、柴文伯、嚴印持、鄒孟陽、秦心卿、沈時可、嚴忍公、嚴無敕、顧霖調、聞子將、卓左車、鄒仲錫、李煙客、王元建、方子凡、錢公積、聞子有、沈澤民、陸文垓、鄒孝直、凌履旋、沈英多、吳以德、張秀初、卓珂月、俞企延、沈吉人、江道闇、徐元之、徐羽侯、唐友白、陸不遠、高處上眾居士請上堂師拈香。」雪關禪師亦曾為秦舜友題畫，見《雪關禪師語錄》卷十三《秦心卿山人畫山水贈岳郡侯因索題》。

6、秦舜友營建懶園。

秦舜友名聲大了之後，便在凈慈寺旁建了一座風景秀麗的園林——懶園。李日華記其建園之因為：「一夕，夢靈人告之曰：『道不在石頭窠窟中，且通都大邑何能涴人子與？振纓驅轂者，有緣不能斷也。』因稍辟舍旁地種梅養魚，經歲不出。心卿奇嗜翰墨，與四方諸公為郵筒往來，聲光籍甚。」（《秦心卿懶園百韻詩序》，《李太僕恬致堂集》卷十五）塵緣中亦能悟道，空色都是皮相，此「靈人」真是解人，這就為秦舜友出世入世開了方便法門了。

此園名為懶園，其友黃汝亨《題懶園記》這樣詮釋道：「吾里有秦心卿，亦以懶自命，即以懶名園。園之中，玄對山水，而尤寄興於畫。所逢曠達之士，醉眠任意，而亦不奈見俗人，酬俗務。即楚楚風儀，而頹然土木。識者謂心卿之類叔夜，猶長卿之慕相如，有之似之耳。」（《寓林集》卷三十）

其友、時任金華府推官的阮元聲特為作《懶庵說》以釋其趣：

武林勝踞湖山，天開錦繡以媚遊人，環湖山而列園亭，趾相錯也。然往往為別業，間墅松，庭蘿幕，僅以飽香輪、游屐之所留憩而已。獨秦心卿氏結構岩棲，怡情丘壑，以園而寄懶，因以懶而日樂亭園，聽石栽花，煮泉酌醴，婆娑於長松修竹間，更或鬮韻長吟，拂綃點綴，聲振金石，染出煙雲；客至款扉，嘯詠磅礴，魚不驚餌，鳥亦窺人，真有山靜太古、日長小年之致。

余嘗於早春香雪中過從心卿，相與拂苔跂石，引滿賦詩，竟日留連，興酣忘返。心卿示《懶庵帖》，皆海內巨公賡贈之章，幽蒨盈前，心眼盡醉，不啻入桃源而揮藜穴矣。昔叔夜善懶，性雅好鍛；君復妻梅子鶴，而詩有雲「養鶴尚嫌百口累」。今心卿自圖書、道侶外，並剗他嗜，又偕隱有偶，眉案歡然，雲柯扶疏，庭榮玉樹，蓋已癖謝嵇生，遇軼忘士，得優遊之徑，寄塵外高蹤，實天錫一懶局以遂心卿也。

余故讀《懶庵帖》，書此以貽之。

時任錢塘縣令樊良樞（字致虛）為題額曰「伊人水湄」。查樊良樞於萬曆三十六年至四十年（1608—1612）任錢塘縣令（乾隆《杭州府志》卷六十三），則懶園當建於此數年之間。

懶園自建成後，即成為西湖的另一道風景，秦舜友曾自誇其懶園之勝曰：「園在武林之北門，累石為峰巒巘嵰，水中為泜、為隈澳，朱榮芳木雜襲其沚，池晶晶受風月，芹藻揺颺，回軒曲室，流髤漆其上，几榻置桃笙象簟，觴客可容宴豆夾爵，旅之側尊無禁，昔酒不涚，其視枯稿拾穗為名者，此不猶泰哉！」（熊明遇《贈秦心卿山人序》，《文直行書詩文》文選卷七）

自此文人雅士、僧俗兩道紛至沓來。書畫家李流芳（1575—1629）游懶園，有詩記其勝：「溪上好園亭，君家聞最勝。經過已廿年，今始識三徑。翳然臨水間，愛此飛閣映。位置不在多，貴與風物稱。主人意疏豁，事事得真性。」（《訪秦心卿溪上懶園不遇有作》，《檀園集》卷一）並為之題壁曰：「北苑（董源）抹晴，米家（米芾）寫雨，春多子久（黃公望），冬半倪迂（倪雲林）。」既是讚美懶園的風景之勝，也是對秦舜友繪畫藝術兼擅各家之長的高度評價。李日華《春日過秦心卿懶園》：「湖色商量晴雨，梅花夢入酣酲。水暖幾隻雛鴨，林疏一點新鶯。絮絮有雲墮地，茫茫無路通津。且坐懶宜堂上，游韁再結山盟。」（《李太僕恬致堂集》卷十）天啟七年（1627）四月二十二日，蕭士瑋（字伯玉）游懶園，也曾贊道：「齋閣楚楚，大堪婆娑。」（《南歸日錄》）李鼎《西湖小史》「三墅」條：「白盪懶園，水木幽茂，亦堪遊憩。」（《西湖文獻集成》第三冊）

然而水無定勢，物有常流，秦舜友放浪形骸，「湖上笙歌無暇日」（王士昌，朱彭撰《西湖遺事詩》），其勢必不能持久。到他晚年時，秦舜友已窮困潦倒。虞淳熙邀他參加勝蓮會放生，按會約入會者必須要交納一定會金，而秦舜友卻因貧「不能贖片羽片鱗」（《秦山人傳》）。約在崇禎年間，懶園成了海寧書畫家葛征奇（字無奇）的別業，到清代已經很少有人提到懶園，大概是久已荒蕪了。

（未完待續）

（作者系宣城市歷史文化研究會副會長兼秘書長）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！