于丹一手掀起的「于丹現象」,究竟是一種文化奇觀還是一場笑話?
說起于丹,想必大家都不會感到陌生。然而,對於于丹所掀起的「于丹現象」,很多人並不是很了解。那麼,「于丹現象」究竟是什麼呢?它的本質又是如何呢?
眾所周知,于丹憑藉在央視的《百家講壇》講述《論語心得》,而一夜成名。具體情形如下:
2006年10月以來,于丹先後在中央電視台「百家講壇」欄目上解讀《論語》心得和《莊子》心得,無意間掀起了一股「于丹熱」。
在2006年的「十一」黃金假期,她在央視「百家講壇」連續七天播出專題講座「于丹《論語》心得」,受到觀眾的熱烈歡迎。
就是這短短的7天,使她迅速成為一顆燦燦的明星,受到很多人的喜愛和追捧,進而形成了文化上的一種「于丹現象」。
因此,所謂「于丹現象」,指的是在傳播國學文化的過程中,造就了一批學術明星。而這些學術明星,往往是一夜爆紅,而後歸於平淡。
其實,「于丹現象」出現在當今中國,並非偶然。傳統文化在國內形成了一個又一個的焦點,維持著一浪高過一浪的熱度。走紅方式與于丹相近的典型人物,還有閻崇年、易中天和劉心武等。種種跡象一再表明,中國傳統文化熱,正在當代中國悄然興起。
從於丹們身上,從上述種種跡象里,細心的人們完全可以讀出優秀傳統文化復興的某些端倪。
然而,社會上對於丹的評價卻存在巨大爭議。有學者批評于丹有把《論語》庸俗化、簡單化的傾向,說她不過是勵志故事加一些淺顯的道理,既不足以言說夫子之道之精深,又不足以闡述夫子之學之豐富。客觀地說,這種批評頗具道理。
與之相對的是,也有人替于丹辯解以聖賢道理為原料、用小故事煨出來的湯,雖然很淺,但對老百姓而言,更入心入胃——因為這樣的解讀,能給生活中遇到的一些實際問題的人以啟發,能與為人處世的經驗總結相印證,能給受過創傷者的心靈以撫慰。
在小編看來:于丹的講解確有問題,可以說是一本正經的胡說八道。但是,于丹現象」確實可以稱得上是當今中國文化上的一種奇觀,而絕非是一個笑話!
※于丹和蒙曼相比,究竟誰才是百家講壇一姐?
※閻崇年、紀連海、易中天和王立群四人,究竟誰才是百家講壇一哥?
※易中天與王立群相比,究竟誰才稱得上是當今的歷史大儒?
※閻崇年被打,究竟該不該?
※三國時期真正的絕世美女,不是貂蟬,而是此人
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