怎麼樣才算真正的親近佛法呢？

我們既然成為佛陀的弟子，總是應該以親近佛法學習佛法為最要緊的事。那麼，怎麼樣才算真正的親近佛法呢？在佛經中，有這樣一段話：

佛言：「比丘不以飯食轉相呼為親道，唯以經法轉相教誡為親耳。比丘以飲食美味轉相貢施，見世於比丘善名，後世無所應，於佛得惡論。何以故？外行家見比丘言：『佛弟子但以美飯食好衣轉相施耳，誰教者？是佛也。』於佛得惡論。

比丘以經戒道法轉相請乃為大親厚耳。何以故？外行家見比丘言：『佛弟子但以經戒道法轉相施耳，無他相與。』於比丘現世得善名，後世得解脫，於佛有善論。何以言之？佛是比丘師，教弟子但以經道，是故不必以飯食為惠也，但以善言轉相施上耳。」

這段話是什麼意思呢？原來佛陀是告訴出家比丘們說：

出家人相互之間的情誼不應該體現在衣食生活上，而應該只注重相互能不能在佛法上有所幫助。出家人如果只是在生活上互相努力的話，雖然當前得到了名聲和財物，但是後世卻沒有什麼益處，而且佛陀也會因此被人責罵。

為什麼呢？因為外道和世俗人會說，你看那些出家人整天只是在忙著過日子啊，這是誰教他們這樣做的呢？是佛啊。於是，佛陀就被世人責罵，佛陀的名聲就得到了染污。

出家人如果以經論里的法義，以戒律互相教授呢，這才是真正的親近佛法，才是出家人之間真正的情誼。

為什麼呢？因為外道和世人會說，佛弟子整天都忙著修行，不去忙著追求世俗的生活。這樣的話，比丘們現世能得到好的名聲，後世終究會得到解脫，而佛陀也會得到世人的稱讚。

為什麼這麼說呢？因為佛是比丘們的師父，佛陀教導弟子們只以學法修道為要務，不要去操心衣食用具，只要互相勉勵增進善法就好啦。

佛陀的這段勸勉的話，雖然是針對出家人說的，但是在家居士們也應該聽在耳中，記在心裡。

出家人如果忘記了修學佛法，把出家當做另一種生活，實在是非常可惜的事。而在家人，也應該明白這個道理，與出家人交往，只要盡心儘力的護法、學法就好，不要整日閑談，更不要牽纏一些世俗的人情才好。

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