屠夫天天殺豬，最終上了天堂；和尚天天念經，卻下了地獄

1

從前，一個和尚跟一個屠夫是好友。和尚每天早起念經，而屠夫天天要起來殺豬。為了不耽誤工作，他們約定早上互相叫對方起床。多年以後，和尚與屠夫相繼去世了。屠夫去上天堂了，而和尚卻下地獄了。

Why？

因為屠夫天天作善事，叫和尚起來念經，相反地，和尚天天叫屠夫起來殺生……

你做的東西是不是都是你認為對的，卻不一定是對的。如果方向錯了，每走一步，就離深淵更進一步。這就要求我們及時反省並改正自己的錯誤，這是儒家思想里的光輝傳統。顏回退而省其私，曾子每日三省其身，朱熹、王陽明、曾國藩更是推崇通過靜坐來反思、反省自己的過錯。

故事裡的和尚如果能夠反思、反省，一定會察覺到自己的過錯。可惜他只是念經修行，卻忽略了最重要的自我反省。

2

很久以前，人類還赤著雙腳走路。

有一位國王到偏遠的鄉間旅行，因為路面崎嶇不平，很多碎石頭刺得他的腳又痛又麻。回到王宮後，他下了一道命令，要將國內的所有道路都鋪上一層牛皮。他認為這樣做，不只是為自己，還可造福他的人民，讓大家走路時不再受刺痛之苦。

但即使殺盡國內所有的牛，也籌措不到足夠的皮革，而所花費的金錢、動用的人力，更不知凡幾。雖然根本做不到，甚至還相當愚蠢，但因為是國王的命令，大家也只能搖頭嘆息。

一位聰明的僕人大膽向國王提出建言：「國王啊！為什麼您要勞師動眾，犧牲那麼多頭牛，花費那麼多金錢呢？您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢？」國王聽了很驚訝，但也當下領悟，於是立刻收回成命，改采這個建議。據說，這就是「皮鞋」的由來。

想改變世界，很難；要改變自己，則較為容易。如果你希望看到世界改變，那麼第一個必須改變的就是自己。「心若改變，態度就會改變；態度改變，習慣就改變；習慣改變，人生就會改變。」

有人問王陽明：「程頤認為『一草一木亦皆有理，不可不察』，這個看法對嗎？」

王陽明說：「對於我來說，卻沒有這閑工夫，你且先去涵養自己的性情，只有窮盡了人之本性，然後才能窮盡物之本性。」

王陽明認為，一個人應該先去做最能提升自己、促進人格完善的事，而不應該把有限的時間和精力浪費在那些無關的瑣事上。

最重要的是，人要先能夠認識到自己的本性，充分發揮他個人的智慧，才能夠充分認識到萬物的規律，從而應用這些規律來做好每一件事。

一個人要先改變自己，進而才能改變外在的世界。面對不如意的外界環境，我們通常就是憤憤不平，怨天尤人，牢騷滿腹，抱怨自己的不幸命運，抱怨社會的不公平。殊不知，這樣做的結果，只是白白地把時間和精力浪費在了無用的地方，而絲毫無助於自己人生境界的提升。

每天我們可以問自己兩個問題：我的今天是不是比昨天有進步？我的今天是不是比昨天有收穫？我們不必要求自己一天就變好，但我們可以每天改變一點點，每天進步一點點。時間久了，我們就會變得更加優秀！！

3

有位年輕人進京趕考，下榻在一個旅店。考試前兩天他做了三個夢，第一個夢是夢到自己在牆上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。

這三個夢似有深意，秀才第二天就找算命的解夢。算命先生一聽，連拍大腿說：「你還是回家吧。你想想，高牆上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？」秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。

店老闆非常奇怪，問：「不是明天才考試嗎，今天你怎麼就回鄉了？」秀才如此這般說了一番，店老闆樂了：「 喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，牆上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹脫光了背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？」年輕人一聽，更有道理，於是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。

積極的人，像太陽，照到哪裡哪裡亮，消極的人，像月亮，初一十五不一樣。人生的態度決定我們的生活，有什麼樣的態度，就有什麼樣的未來。

近朱者赤，近墨者黑。和什麼樣的人在一起很重要。和正能量的人在一起，久而久之，你會樂觀開朗、積極向上。反之，你會不知不覺地變得消極起來。失去原本屬於你的快樂和未來。所以孔子說損者三友，益者三友。

「在一起」三個字決定了多少人的命運，有選擇的和身邊的人相處，通過正能量朋友這扇門，看到更多壯闊的風景摒棄自卑、沮喪、消極……和有正能量的人在一起，一邊吸收正能量，一邊釋放正能量，吸放之間，生命恆新。

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