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防止邪魅附身的20個風水禁忌

大道至簡,是宇宙萬物發展之規律,是中華文化之精髓,是中華道家哲學,是大道理極其簡單,簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話,假傳萬卷書」。 「萬物之始,大道至簡,衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡,不僅被哲學流派道家、儒家等所重視,也是人生在世的生活境界。

大道至簡,大道無形,大道無法,這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中,不求長功,功力自然上長;不求治病,身心自然調整;不求功能,功能自然顯現;你不求大小周天,百脈自然暢通,最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的,才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡,人生亦簡。開悟,深奧了就簡單,簡單了才深奧,從看山是山,到看山是山,境界不一樣,從簡單到複雜,再從複雜到簡單,就是升華。生活的意義在於簡單,人修鍊到一定程度,會淡泊一些事,會簡單,你可以理解別人,但別人不一定理解你,其實人不在理解,在認同。

精於心,簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題,簡不僅是一種至美,也是一種能力、一種境界。看透了不說透,高境界; 朦朧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透徹;知道世事看不透,就是透,透徹後的不透徹,明白後的不明白,難得糊塗是真境界。

「大道至簡」是做人的智慧,做人做事要將一件複雜的事情化為簡單,那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單,要有智慧、能力,也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡,因此,功和利,不可趨之若鶩;名和財,不可為之所累。淡泊以明志,寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人,踏踏實實的做事,用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱,清純似兒時天真的童貞,樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落,窮巷牛羊歸」的悠閑,聽聞「荷風送秋氣,竹露滴清響」的天籟,感受那「空山不見人,但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人,所以他能夠吟出「採菊東籬下,悠然見南山」的絕句;歐陽修也是這樣的一個人,所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡,人生亦簡。簡不是物質的貧乏,而是精神的自在;簡不是生命的空虛,而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的,人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事,放下自己的私心雜念,當超出自我慾望的牢籠,當真正忘記自己的思想,忘記自己的意識,進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出於惑,以「仁」抗拒誘惑,以「智」解除困惑。不惑,才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千,我只取一瓢飲;人生百態,須當從一而終。樂以忘憂,簡以存真,才是人生的「大道至簡」。

有個大道至簡、平常心是道的故事:一個行者問老道長:「您得道前,做什麼?」老道長:「砍柴擔水做飯。」行者問:「那得道後呢?」老道長:「砍柴擔水做飯。」行者又問:「那何謂得道?」老道長:「得道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著做飯;得道後,砍柴即砍柴,擔水即擔水,做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟,許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡,人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路,走過歲月、走過生活,心裡有許多的感慨,一切放下,一切自在;當下放下,當下自在,生活中的很多問題並不需要放在心裡,人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到簡單生活的樂趣,才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情,首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量,只是很容易:被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。我們應該記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去,用最少的浪費面對現在,用最多的夢面對未來。

天地之道,簡易而已。 人生苦短,諸事不想太複雜,簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕,不管你如何怯場,都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段,只能自己寂靜地走,快樂工作、簡單生活才是幸福生活,人要懂得知足常樂,所有的哀傷、痛楚,所有不能放棄的事情,不過是生命里的一個過渡,你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活,一盞茶,一張桌,一處清幽,日子平淡,心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力,這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的,不完美的是心態,不懂得欣賞的人,就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人,率性而為,把握分寸,隨遇而安,坦然接受現實;簡單做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終。試著微笑,試著回眸,放鬆自己,不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活,隨心、隨性、隨緣,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要堅持往前走,屬於自己的風景終會出現。

生活容不容易,關鍵看你怎麼活。處境在於心境,心境改變了,處境也會改變。你向生活要得越多,你就會變得越緊張、越複雜,生活也就越不容易。反之,你對生活要求的越少,就越容易滿足,越容易快樂。江山明月,本無常主,得閑便是主人;大道至簡,活在當下,知足便能常樂。

悟入無懷之靜境,一輪之心月獨明,盡顯心靜之境界;心靜自然從容洒脫,持心若水笑面人生,更現心靜之魅力。人生在世,平淡才是最真,靜默才是最美,生命里最持久的不是繁華,而是平淡,不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心,不開心的時候,心無遮攔地向朋友傾訴煩惱,開心的時候,肆無忌憚地開懷大笑,也許所有的憂愁會在傾訴中流走,所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣,簡單生活,快樂生活,保持心靈原生態,一切都是美好的。

生命里總有一個故事,想講述卻難以開口,就這樣在心底,漸漸譜成了曲。人就是這樣,得不到的永遠嚮往,失去了的,才會覺到珍貴。所謂的,得失、情緣、風景、驛站,都在時光的塵煙中,慢慢淡散。雖然,有些事情放下很難,但是,不屬於自己的東西,終究會走遠。

人的一生,註定要經歷很多。紅塵路上,有朗朗的笑聲,有委屈的淚水,懵懂的堅持著,有成功的自信,有失敗的警醒,每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲,生活的美好緣於擁有一顆平常心,生活簡單讓人輕鬆快樂,想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單,才深悟生命之輕,因為簡單,才洞悉心靈之靜。

導讀

談到「鬼附身」問題,其實這種現象的確是存在的。它跟你的命理八字有關、也跟你的住所有關。希望朋友們好好對待自身的氣場,更要將自己的屋宅風水調理好。

一、何謂鬼附身

關於「鬼附身」的現象存在,有很多相關的說法:

1

第一種

很多人被「鬼附身」,被附身的人的癥狀是有時瞳孔會放大,比正常人大出許多,有點寒意。注意:不是光線變化引起的。那個「鬼」來去時一般附在人身上,到了目的地才換人附身,換的時候一般是在晚上,狗看見了會狂叫,牛也會看見。

2

第二種

「鬼附身」可以得到科學解釋,人是由肉體和精神組成的,所謂精神就是一種能量,如果能量強的人由於意外死後,身體雖然死了,但由於能量強,磁場也強,一時不容易散開,在這種情況下,如果碰到能量弱的人,比如體質差、精神萎靡等,這種強能量就容易控制了這個活著的人,這個活人的行為也就受死人精神的控制,這就是所說的「鬼附身」。

3

第三種

就是新去世或者去世一段時間的人,因為一些原因,比如生前的生活不如意,積怨等藉助第三方人的身體來訴說等,通常這個第三方與去世的人毫無親屬血緣關係。另外第三方通常是身體比較虛弱,即所謂的陽氣弱,且以女性居多。

我認為,某個人發生「鬼附身」現象,無非是其命理或位理出了問題。換言之,就是如上面所述由於某個人健康問題、或者精神不好、或者氣場太弱、或者是所住的屋宅風水有問題、或者是踩到了不該踩的地方、通過鞋子帶回邪氣等等,一旦遇到「強氣場」,從而發生「鬼附身」,而且還可能一發而不可收拾。下面的許多方法其實在不同文章中已經有述,今天特意再次講解:

二、如何避免鬼附身?

1

注意保存健康的體魄和旺盛的精力,「鬼附身」通常都是欺負「弱者」。

2

不要隨意將自己的生辰八字提供他人,也不要輕易讓生人看面相和手相,防止不懷好意者打開你的命盤。

3

盡量不要住地下室、尾房;慎重買風水不好的房子包括二手房。

4

不要在下午3點後到公墓,墳地,等地參觀,更不能隨意拍照

5

不要穿別人的內衣、襪子。

6

不要隨意拿莫名其妙的東東回家。

7

沒有窗戶的衛生間定期用香熏一熏,防止陰氣過甚。

8

入住賓館要先打開所有的燈光。

9

屋宅大門不能沖他人大門或者沖電梯等,如果沖需要化解。

10

卧床周邊不能有鏡子,晚上不能不開燈照鏡子

11

不要佩戴不合你自己五行的飾品,更不能是二手飾品。

12

如果房子不是長方形,屋宅有缺角,務必要化煞,再次強調:床頭不能沖西。

13

旅遊或其它情況下,最好不要請陌生人為你拍照,沒準上鏡頭的不光光是你本人。

14

夢到恐怖的夢境不要在半夜就開始學給他人聽,更不能不換被褥就繼續睡覺。

15

謹慎參拜神像,許多人不懂就去燒香參拜,恰恰問題就會產生。

16

如果保存親密的已故者的照片,需要用紅紙包好。

17

晚上如果突然有人叫你的名字,需要多聽一遍再答應,防止「貿然應答」。

18

晚上尤其8點後不要發出怪怪的聲音,防止有東東「接茬」。

19

如果發現自己屋宅有異樣或運勢下降、怪事連連,一定要先在門口放鞭炮,然後趕緊調理風水。

20

如果已經「鬼附身」,那麼先將四肢或疼痛部位撒一些鹽,最好把動物血塗上,再請師傅做一場法事或使用祝由之法化解。

所謂祝由之法,即包括中草藥在內的,借符咒禁禳來治療疾病的一種方法。「祝」者咒也,「由」者病的原由也。「祝由」的概念很廣,包括禁法、咒法、祝法、符法,以及暗示療法、心理療法、催眠療法、音樂療法等,並非僅僅祝其病由而愈其病。有些病原因已明,可是祝之不愈,這說明祝法不起作用,就要改用禁法,或符法,或配合藥物治療.

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