穿越千年，探究婺州窯 茶碗的秘密

婺州窯

鑒賞

婺州窯，位於今浙江金華地區，在金華、蘭溪、義烏、東陽、永康、武義、衢州、江山等地均發現遺址。唐代屬婺州，故名婺州窯。婺州窯瓷器以青瓷為主，還燒黑、褐、花釉、乳濁釉和采繪瓷。婺州窯始燒於漢經三國、兩晉、南北朝、隋、唐、宋到元，盛於唐、宋，終於元代。

種類

所產瓷器以青瓷為主，兼燒黑、褐、花釉、乳濁釉瓷和彩繪瓷。婺州窯自西晉晚期開始使用紅色粘土做坯料，燒成後的胎呈深紫色或深灰色。

由於使用了白色化妝土，釉層滋潤柔和，釉色在青灰或青黃中微泛褐色。但釉面開裂，開裂處往往有奶黃色或奶白色的結晶體析出，是婺州窯青瓷的特殊現象。

至宋代，在它的精緻產品中，還出現過色澤青翠，豆青、草青，粉綠等色調。並有光澤感。

特徵

(1)三國時期的胎普遍呈淺灰色，斷面較粗，沒有完全燒結。

(2)三國時期釉色一般呈淡青色，也有呈青灰或青中泛黃的。

3)婺州窯的歷代製品均屬一般民間用瓷，品種比越窯少，主要生產盤口壺、罐、碗、盆、碟、水盂、盞托、瓶等日用器皿。

了解了婺州窯之後，我們就聊聊今天的話題婺州窯茶碗吧！

婺州窯是一個地方性的歷史文化名窯，雖然有著龐大的窯系，悠久的生產歷史，但其名留青史，聲名遠播還得靠唐代茶聖陸羽所著的《茶經》一書。

《茶經·四之器》：「碗，越州上，鼎州次，婺州次……」婺州窯所生產的茶具當時地位僅次于越窯和北方耀州窯，名列第三。

茶具的生產，是當時社會飲茶方式和茶文化發展的直接見證。所以，今天我們要了解和研究唐代婺州窯茶具生產的歷史概貌和種類品種及其藝術品格特徵等問題，就必須先了解唐代的制茶之法、貯茶之方、飲茶之制。

由於唐代飲茶之風的普及，人們更加重視研究飲茶的情趣和茶具的品質。因為，茶具不僅是飲茶過程中不可缺少的器皿，並有助於提高茶的色、香、味等實用性，而且一件高雅精緻的茶具，本身又富有極高的藝術欣賞價值。

所以，自唐始我國的茶具製作就進入了一個快速發展時期。中唐時，不僅茶具門類齊全，而且講究茶具的質地，注意因茶擇具的選擇。這一發展狀態，均在陸羽《茶經》中得到了具體的反映與記載。

碗，供盛茶飲用之器。在唐代文人的詩文之中，更多的稱茶碗為「甌」。茶聖陸羽認為越窯燒制的淡青色茶碗能與綠色的茶湯相映生輝，「半甌青泛綠」，從而達到「益茶」的效果。其他如邢瓷之白，壽瓷之黃，洪瓷之褐，都是掩茶湯之色，「悉不宜茶」。

婺州窯同屬浙江越窯大系，在器皿造型，釉色風格等均與越窯相近，故陸羽在評點唐代茶碗時，將其列為第三。

更多資訊，請點擊關注，小編萬分榮幸！文章內容僅代表小編個人意見，歡迎您在評論區發表自己的不同意見，希望您能看得愉快！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！