很多人都見過這部「佛經」，卻不知它是中國人的作品

去過一些佛寺的朋友一定知道，大多數佛寺里都有一些靠「眾籌」刊印出來的書籍、小冊子，供人隨緣取閱。

在這些書籍、小冊子中，除了最常見的《玉曆寶鈔》外，就數《（佛說）三世因果經》最多了。不過，恕我直言，這部很常見的「佛經」，完完全全出自中國人之手，而且年代不遠，恐怕在百年之內。

秉燭讀經

了解佛學基本內容的人，應該能明顯感覺到，這部《三世因果經》有問題：佛陀教說，最終的目的是覺悟，但這部《三世因果經》里卻是一個勁兒地在說，善有善報，而報的又不是覺悟，卻是來世的榮華與福氣；並且，在經的開頭就告訴大家說「有人受持（此經）者，世世福祿深」，很多人都知道所謂的「輪迴之苦」，此經卻在開頭就一反此義，足夠引起懷疑。

再如經中說「今生做官為何因？前世黃金裝佛身」，而《金剛經》里有「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來（如來即佛的別稱）」的話，《三世因果經》里教人執著於「佛」的相，是不是讓人否定《金剛經》的教導？相信大家更傾向於認同《金剛經》吧。

還有比如經文最後「三寶門中福好修，一文喜舍萬文收」，這怎麼看都不像是佛經，倒像是在鼓勵投資：來來來，大家隨緣喜舍點，喜舍一文錢就能收到萬文錢的回報！

其實，有疑問的地方還有很多，不過有漏君相信，看到這裡，大家應該已經知道，這不是翻譯過來的佛經了。

簡體字還要豎排，真是醉了

其實，《三世因果經》中，最赤裸裸的一句話恐怕還是這句「有人印送因果經，富貴榮華報來生」。看到沒？作者很明確地告訴你，信哥，雖然不能得永生，但保你生生世世榮華富貴。

不過，佛陀跟咱們說的好像是，好像是什麼緣起性空、是什麼開悟解脫的，怎麼轉個身到《三世因果經》里就成了來世榮華富貴了？

不幸的是，很多人（包括很多崇道之人）對佛教、佛學的認識，就是這裡的所謂「修來世」，殊不知，從不靠譜的經書上得來的認識，自然是不靠譜的。

對於「佛教修來世」的說法，簡單想想就能想明白：咱求的是開悟，求的是解脫，今生能達成的目標，為什麼要拖到來世？咱修的明明是開悟，既然是開悟，又怎麼會想要取修來世（的好日子）呢？

呂祖表示不服

本來，「三世因果經 」這名字倒看著挺像佛教經典的，可是，某次有漏君在某道觀里竟然神奇地發現一部《呂祖說三世因果經》！

我讀書少，感覺自己被騙了，呂祖不就是道教里的一代宗師呂純陽（雖然這裡顯然是假託的）嗎？怎麼他也不甘寂寞，學佛陀講起三世因果來了？

這《呂祖說三世因果經》里，竟然也說只有今生好好向善，來世才能有個好著落，不應該啊！有漏君認識的很多崇道之人，都有一個認識：佛教修來世，而道教修現世——既然如此，呂祖講修來世，怎麼道徒中也有這麼多的受眾？

想來，唯一合理的解釋就是：「三世因果」已經被玩壞了，前面加「佛說」就放到佛寺里，前面加「呂祖說」就放到道觀里——這個時代講究「共享」，佛寺和道觀，不妨共享一下「三世因果」。

孔子、老子、惠能，哥仨好

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