劉雨虹老師：綁票的故事

上次〈猜一猜〉這個謎題，大家很熱烈的猜起來，有趣的是，按道理來講，答案猜姨夫或父親，都應該是對的，但縣太爺認為是父親，而不是姨夫，為什麼？

說到這裡就會想到，南老師常說的，經史合參的重要。在研究經典，甚至任何文獻時，如果不與歷史對照參究的話，結果一定會產生偏差的。也就是說，要了解事情的時代背景和環境因素。

所以，如以邏輯觀念解析這個謎題，姨夫當然也是正確的答案，但與歷史合參研究，姨夫就不對了，只有父親才對。

原因是，既然是縣太爺審案，說明此事發生在古時候的社會，在那個年代，男女授受不親，如果倒在尼姑庵門前的醉漢是尼姑的姨夫，尼姑豈敢把沒有血親的男子拖拉進去？她一定是設法找醉漢的家人前來處理的。所以，縣太爺才認定醉漢是尼姑的父親。

那天大家六七個人，又在說這些故事的時候，我忽然想起早年祖父被綁票的過程，大家聽了都說是奇聞，應該說給大家聽。

那是九十年前的事，父母親與我們姊妹兄弟當時住在開封，祖父被綁票發生在我們老家鄉下，離開封二十多里的黃河北岸封邱縣東蔣寨。鄉下老家是有槍枝的，因為鄉下沒有警察，那時對於槍械也沒有管制，買槍是為自保。

一天的深夜，忽聽得急速的敲門聲，二叔被驚醒，問是誰敲門？答以某村某人家中急事，來找幫忙。聽起來像是真的，二叔就令長工老王開門。

大門一開忽然進來五六個大漢，還帶著槍，為首的說：「請老太爺跟我們走一趟吧！」

原來是綁架祖父的。二叔立刻說：「人家給你們多少錢，我加倍給你們。」

那首領卻說：「不行啦，我們已經先答應別人了。」

原來盜匪也守信用，這是中華傳統文化，盜亦有道。如果人不守信用，那就連盜匪都不如了。

再說那些綁匪，態度也很客氣，祖父只好跟他們走了，否則就可能開槍傷人。

那個時代，家中有人被綁架，不必驚慌，因為第二天就會有人上門來說條件。這些中間人叫作「說票的」，他們不是匪徒，只是應匪徒所請，前來協商贖款的事。匪徒請他來，他也不敢不來，當然他也心存息事寧人的想法。

說票的要我家先淮備四樣見面禮。一般就是一蒲包山藥，一蒲包冰糖，一蒲包大棗，一蒲包記得是大米。說票人帶著四樣禮送給綁匪，算是被綁人家的客氣，意思當然是希望他們不要求太多錢。

然後來來回回討價還價，最後兩方都同意了，我家就將錢交給中間人，中間人即通知匪徒放人。待祖父平安到家後，中間人才將贖款交付綁匪。

這說票的不就是支付寶嗎？所以千萬別說支付寶是馬雲發明的，我們中華文化早就有支付寶了，馬雲只不過是擴大發揚中華文化罷了。

再說這些綁票的匪徒，不久就被縣城的剿匪大隊抓獲了，因為有人也悄悄的去縣城報案。但我家情願花錢使祖父回來，不敢等剿匪，怕祖父有意外。

另外那些說票的，官家就不會為難他們了，因為他們也發揮線民的作用，沒有他們還抓不到綁匪呢。

從前連匪徒態度都算還有禮貌，想不到吧？

轉自「劉雨虹老師博客」

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