道教黃信陽書法賞：見素抱樸 無欲則剛

黃信陽道長,號中和子。現任中國道教協會副會長, 北京市道教協會會長，河北省道教協會名譽會長,全國政協委員,河北省政協常委,北京市人大代表，中國道教協會道家書畫院院長，上善慈善基金主任。編著有《道教教理教義》、《全真必讀》、《道教楹聯選編》、《人生格言》、《道教常識問答》、《老君說百病百葯》註解、《全真道》、《道教戒律》，出版社發行《修道養生真訣》、《道教常識》、《中國道教文化典藏》等。

黃信陽道長將道教文化、周易風水思想融匯於書法之中，他的書法中飽含道教思想的藝術理念。將道教中清靜，恬淡，無為的精神與書法技藝相結合才能成就真正純粹的藝術作品。黃道長通過對道教文化的體悟，在精神上取得了自由，並運用到書法藝術的創作中，使道教文化與書法藝術的結合幾乎達到了至臻至美的境界。

《見素抱樸》來自《道德經》第十九章：「見素抱樸，少私寡慾。」是老子思想的重要觀點之一。這裡的「見」字實際上是「現」，讀作xiàn，意為呈現出來。「素」指沒有染色的生絲，比喻本色，顏色單純，不需華麗，這就是素。「朴」指未經加工的原木，還可比喻合乎自然法則的社會法律。從人文觀點來看老子是要人們呈現出本來的面貌，守住自我的本真與純樸，不因外物改變自己的內心，素樸才是至美。所以說天地間有大美而不言。真正的大美，絕對是不加雕琢的自然之美。

「見素抱樸，少私寡慾」後半句中的「私」是指私心，把財務佔為己有就是私。「寡」亦是少的意思。「欲」指慾望。「少私寡慾」旨在讓人去掉私心雜念，減少慾望，回到人本性中的質樸、無私、無欲、不爭的自然狀態。同時這種思想也是老子提出的治理國家的措施。

黃道長的一幅《無欲自剛》正寫出了老子「少私寡慾」的思想。無欲自剛，同「無欲則剛」，出自儒家經典《論語》。後有民族英雄林則徐一聯「海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛」。意思是一個人如果不被自己想要得到的某種利益或慾望所誘惑，就是達到了真正的剛義，他就什麼都不會怕了。也是教育人們要放棄無謂的享樂欲，修身養性。

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