適時而止，明哲保身最高的謀略，無欲無求，為人處世最好的手段

解密《老子道德經》

第九章 功成身退

人生在世，追求功名富貴，是人之常情。但是要知道「物極必反」的道理，自滿，自傲的人，大多沒有好的下場，所以要知進也要知退，能爭也要能讓。

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每件事都追求圓滿，不如見好就收，適時而止。

處處鋒芒畢露，這種鋒芒也不可能長久。

非常富有的人，雖然金玉滿堂，但是沒有人能永久守住財富。那些富貴的人，如果驕傲自滿就會留下禍害，自取滅亡。只有功成身退，才是順應自然之道。

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這章主要講人如何才能明哲保身？跟鬼谷子的謀略有異曲同工之妙。保全自己最好的辦法是要懂得適時而止，知道什麼時候進，什麼時候退；知道什麼時候爭，什麼時候讓。富貴之人要懂得低調，權貴之人要懂得隱藏鋒芒。不自傲，善於隱藏，知道適時而止，也是順應自然之道。

人生在世，不可能每件事都圓滿，也不能保證每件事都順心。為人處世要懂得「知足常樂，適可而止」。職場中，處處顯露鋒芒，自傲自大，驕傲自滿，必然會得罪很多人，既讓同事厭煩，又令上司反感，必然會自作自受，自取滅亡，何談晉陞？自滿的人，必然不會成功，即使成功也只能曇花一現，不能長久。就像水一樣，水滿則溢。

錢財乃身外之物，即使你富可敵國，也不能永遠守住財富。權勢也是過眼雲煙，即使你權傾天下，也不能永遠掌握權勢。因為人的生命是有限的。成功之後，見好就收，不貪戀富貴權勢，不居功，不自傲，不佔有，懂得退讓，懂得隱退，是聰明人的選擇。功成身退，適可而止，是保全自己的謀略，也是順應自然之道。

第十章 保全本性

得道的聖人，能夠大徹大悟，保持本性，保持純真樸實，就像剛出生的嬰兒一樣。道滋潤萬物，而不為自己，得道的聖人也一樣，無欲無求，這也是最高尚的道德品質。

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讓你的精神和形體合而為一，融為一體，你能永不分離嗎？

專心把你的精氣練到最柔和的心境，你能像嬰兒那樣純真嗎？

排除心中一切雜念、邪惡、污垢，你能做到毫無瑕疵嗎？

愛民治國，你能不用智慧，無為而治嗎？

用口鼻耳目等感官感受內心，你能保持寧靜嗎？

在這萬千世界中，你能大徹大悟，順應自然，不用心機嗎？

生萬物而養萬物，生萬物但是並不據為己有，養育了萬物但是並不自持己能，滋長萬物但是並不把自己當主宰，這就是最高尚的「德」。

求索分析

本章主要講能夠大徹大悟，順應自然，保持本性，無欲無求，拋棄一切雜念，返璞歸真，保持內心的寧靜，把精神和形體融為一體，才能達到最理想的境界。

得道的聖人，最理想的境界就像剛出生的嬰兒一樣，未經過塵世的渲染，純真樸實，無欲無求。但是我們都是凡夫俗子，所以沒有慾望沒有追求，就形同行屍走肉，沒有了生存的意義。這個世界也不是無欲無求的世界，所以我們還是要有慾望，要有夢想，要有追求。雖然我們不能真正的無欲無求，但是我們應該有「無欲無求」的道德品質。做人無求，幫助他人不以獲得他人的回報為目的，必然能得到他人的真心感謝。做事無欲，努力做一件事情不以金錢多少為目的，往往能柳暗花明又一村。付出不為了收穫，給予不為了回報，有可能你收穫會更多，取得的成就會更大。

《老子》一書博大精深，小編又才疏學淺，有不到之處，還請指正！

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