凈宗文摘：一代大師臨終時手忙腳亂，不如念佛的老太太

慧凈上人

蘇東坡和歐陽竟無臨終現象

我來講歷史上兩位大人物最後臨終的現象。

一位是北宋時的大學問家蘇東坡居士。蘇東坡也是學佛者，在佛門裡面有一部書叫《焰口》，裡面很多優美的詞句，就是蘇東坡寫的。民國七十二、三年的時候，每年七月份，我都在普門寺放焰口，對《焰口》裡面一些句子或唱念，非常喜歡。蘇東坡臨終時是什麼心情、什麼感受呢？他心中還是恐懼不安。但畢竟他是學佛的人，有人就問他有沒有凈土？他要不要往生凈土？有沒有求生凈土的意願？他說，凈土是有，但個中把握不住。也就是說，他指著自己胸膛，表示他相信有凈土，可是他心中沒有把握，不曉得如何才可以往生凈土。蘇東坡對凈土向來不是很關心，他所關心的是禪，但人到最後蓋棺論定時，他一生所修行的，能不能讓他依靠、安心，讓他解脫，臨終是一種證驗。而蘇東坡臨終之時，是過不了生死輪迴這一關的，反而不如一位平生老實念佛的愚夫愚婦，臨終的時候，往往能夠自在安然，甚至預知時至。

近代也有位佛學家歐陽竟無居士，他對佛學很有研究，尤其唯識學方面，被認為是大師，在中國大陸北方，可說是第一把交椅的佛學人物。但是歐陽竟無臨終的時候很痛苦，他流露出自己的心情說：「唉！還不如一個鄉下一字不識的念佛者。」因此他又跟身旁的人說：「一生所學，到此都不得力。」而勸大家老老實實念佛。歐陽竟無佛學底子是很深厚的，可說是一代宗師，但他學佛主要用力是在學問上，而不在於借教觀心、依教奉行，所以雖說一生研究佛學，然而可說只是「記問之學」。因為，一個人如果不借教觀心、依教奉行，等於只是增加自己的妄想雜念，到最後眼光落地時常會手忙腳亂的。

——摘自《慧凈法師講演集（一）》

敬請常念：南（ná）無（mó）阿彌陀佛

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