剛剛，我扔掉一杯如來的毒雞湯！

01

在西遊記中，如來是一個神通廣大的天尊，也是個愛灌毒雞湯的高手。

我們看看如來給我們喝過哪些毒雞湯。

在找人取經時，如來對部眾說：「我現四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好親生，只因糊口，性拙情流，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贈部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。」

但精讀西遊記你會發現，離東土（南贈部洲）越近唐僧越安全。妖怪虎踞龍盤之地反而在西牛賀洲。

甚至進入天竺國，離西天近在咫尺，妖魔鬼怪也未見收斂。比如霸佔獅駝國的金翅大鵬鳥，在金平府作亂的犀牛精，在靈山腳下囚禁公主的玉兔精......。

哎，真是打佛祖的臉！

02

其實，宣傳西牛賀洲太平極樂，只是「如來雞湯」冰山一角。

比如關於經文的功效，如來粉飾得更多、更露骨，更缺乏節操。

我們看看如來是怎麼拔高大乘佛法的。「你這小乘教法度不得亡者升只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏能亡者升天能度難人脫苦能修無量壽身能作無來無去。」言下之意，小乘教法不行，只有去雷音寺學習大乘佛法，才能超度亡靈。

可事實並非如此。小乘教法不僅能超度亡靈，而且效果非常好。

在第十三回《雙叉嶺伯欽留僧》中，唐僧為劉伯欽的父親用小乘教法超度：「三藏方敲響木魚先念了凈口業的真言又念了凈身心的神咒然後開《度亡經》一卷。誦畢伯欽又請寫薦亡疏一道再開念《金剛經》、《觀音經》一一朗音高誦。誦畢吃了午齋又念《法華經》、《彌陀經》。」

當天晚上，伯欽的父親就託夢回來：「我在陰司里苦難難脫日久不得生。今幸得聖僧念了經卷消了我的罪業閻王差人送我上中華富地長者人家托生去了。你們可好生謝送長老不要怠慢、不要怠慢。我去也。」

可見，只有去雷音寺學習大乘佛法，才能超度亡靈，完全是如來的謊話。

讀完這些你會發現，「如來雞湯」不僅有趣，更可能有毒，開懷暢飲之前，一定要先清清腦。

03

事實上，「如來雞湯」不僅存在於西遊記中，現實中也不勝枚舉。

相信很多人與佳鳴一樣，小時候千百遍地聽過這個段子。

「日本從不生產一次性筷子，完全依賴進口。96%的日本一次性筷子來自中國。而且日本人還注意一次性筷子的回收，回收後製成紙漿， 再出口到紙漿緊張的中國。」

一時間，日本人先進的環保意識、精明的商業頭腦和中國人的「愚昧」和「醜陋」想像，全部躍然紙上。

以至於每次去飯店，佳鳴都會默念上百遍---不用一次性筷子、不用一次性筷子…….

到現在，飯店中美食的味道早就穿腸而過，只有不用一次性筷子的念頭永遠閃現。

04

今天，一則消息打了當年段子手的臉。

如今中國大陸已是世界最大的木材進口地，且日本木材最大的買主是大陸。日本2016年向大陸出口木材總值98億元人民幣，比前年增長48%。

這個故事何以反轉？

根本原因就是，一次性筷子並非洪水猛獸。

有人算過一筆賬，「目前，我國一次性木筷子使用量在450億雙左右，消耗的木材為166萬立方米」。而這些木材只佔了全國經濟林的極小部分。

一言以蔽之就是，一次性筷子和森林覆蓋率彷彿也成了不共戴天之敵。

也正是完全承受的起，還能產生大量的經濟效益，日本才大量的向我國輸送一次性筷子。

05

這個反轉的段子只是小事一件，但也暗藏一個大哲理---不僅「如來雞湯」有毒，「日式雞湯」可能更有害。

比如，中日夏令營日本孩子的自律與中國小孩的嬌嫩；日本人的節約意識，洗碗水用七次、循環利用馬桶水，等等。

長期讀下去，總給人一直自慚形愧之感。

當然，作為獨生子女的一代，中國孩子確實有一些「小皇帝」「小公主」，但更多的80後用自己行動證明，他們是讓人傲嬌的一代。

他們獨闖北上廣、事業蒸蒸日上，寫下一個又一個奇蹟。公司上市賺下千萬身家，作品出版創下千萬版稅，比比皆是。

而「日式雞湯」卻總是無聲間減損我們的自信。

別以為那些神化日本的段子只是段子而已，他們更是有毒的雞湯。謊話重複一千遍就會成真。「日式雞湯」喝了千百次就可能迷失。長他人志氣，滅自己威風，讓自己沉迷於彎路無法自拔。

是時候清掃一下那些污垢的「日式雞湯」了！

剛剛，佳鳴扔掉一杯如來的毒雞湯！你呢？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！