現在的日本，百姓對天皇還是像以前那麼無條件服從和效忠嗎？

理論上，日本百姓對天皇的「無條件服從」並未出現在太早的古代，反而是近代為了軍國主義等需要才開始注重培養「天皇」在國家的重要性的。作為神道教的民族以及一直認為天皇是天照大神的國家，日本一直對天皇尊崇倍至。

中日兩國有一個很大的不同，那就是中國太大，以至於對什麼都不在乎，反正甲沒有了，還有乙來代替，所以才有句話，叫風水輪流轉，明天到我家。「天皇」與「地皇」、「泰皇」並稱「三皇」，源於中國，何時成為日本最高統治者名號，尚無定論。「天皇制」這一名詞雖然至1932年共產國際的文件中才首次出現，但作為實際政治形態，經歷了古代、近代、現代三個歷史階段。

二戰結束後，日本的歷史教育著力培養的就是「皇國史觀」。這種史觀滲透到具體的教育體系之中，比如說在《尋常小學國史》中，每一課都會讚頌一位天皇的功業。這種以「效忠天皇」為至高原則的「一君萬民」的「國體」無疑在日本侵略擴張中曾扮演著極為重要的角色。

在階級等級分明的日本，千年的思維傳統和行為無不貫穿這一點。老一輩的日本人見到天皇出行，也許依然會下跪也不敢直視，而年輕一代的人受當今世界觀的影響，行為已不會如此謙恭，但是依然會有倍感榮幸的感覺「好希望和陛下合影」你也許會聽到這樣的說法，在他們心目中，也許更願意接受的這是一個受人恭敬的公眾人物或者有如明星一般都人。

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