民國時，八旗親貴並未遭到屠殺，幾十萬滿族人為何一下消失了？

清朝滅亡後，民國政府給予了皇室貴族很好的待遇，不但每年撥款撥錢給遜位皇帝溥儀，連那些遺留下來的王公貴族的財產也得到了應有的保護，除了沒有當年的特權和俸祿外，幾十個王府之中保留了大量的金銀珠寶和府第、莊園。

按常理而言，有了這樣的保障，王公貴族們過上富裕的生活應該不成問題。但是我們都知道，民國時期出現了很多王爺們賣王府、挖祖墳，借債度日；還有為了生計不顧皇家體面拉人力車、擺地攤。這些王公們隨著改朝換代突然發生了大逆轉，十幾年的時間，一個個都沒落了。

對於這種現象，時人譏諷為：「世子王孫倒斃城門洞，郡主命婦墜入煙花院」。人們不禁會問，同樣是到了新時代，為何普通百姓生活過的越來越好，而他們卻越過越回去了呢？各位讀者肯定也會說，這麼幼稚的問題誰不知道呢，王公貴族們昔日養尊處優慣了，萬貫家財被敗光了唄。

不過事實上並非如此，造成這種結局的原因主要是幾點：

第一，二百多年的鐵杆莊稼導致了王公貴族們享受了奢侈生活，他們養成了衣來伸手飯來張口的習慣，大清滅亡後，權勢不再，但仍然放不下天潢貴胄的架子，講究排場卻坐吃山空，最終落得變賣家產，日趨沒落。

第二，辛亥革命後，社會上排滿情緒高漲。滿人和清王朝如同過街老鼠人人喊打，甚至出現了侮辱滿人是「臭旗人、破旗人」、「窮吃俸祿的」，並揚言「今天是我們的天下，你們的天下被我們推翻了。」

這種社會現象給滿洲貴族帶來了極大的精神壓力，他們受到了全社會的歧視，成為了弱勢群體。從高高在上跌入人間地獄，這種反差勢必造成心理上的扭曲，於是他們只能選擇繼續墮落，在自己的小圈子裡過著隱居般的生活。

嚴重的民族歧視政策，使得很多滿人改名換姓，隱瞞民族成分，冒稱漢族。在解放前夕，有一位滿洲貴族曾寫下這樣一首詩：「自從民國到如今，民族沉冤似海深。民族傷殘如草菅，誰敢自言滿族人。」這首詩代表了廣大滿族貴族的心聲，其實也代表了普通滿人的心聲。

袁世凱在世時，對於滿洲貴族還是比較照顧的，因為他畢竟受過愛新覺羅氏的厚恩。但是袁世凱死後，情形就不一樣了，身為「天潢貴胄」的宗室王公無權無勢，也逃不脫被排擠、受歧視的困境，經常成為民國政要敲詐勒索的對象。

第三，權勢喪失，祖業難保。自辛亥革命後，王公貴族不但喪失了統治的權力，不僅不能領受俸銀祿米、擔任要職、支取官俸，而在經濟上也遭受很大的損失。最為關鍵的是，幾十個王府之中數量可觀的田產也收不到租。加上王府的管事和庄頭上下其手盜取王府財產，這也是加速王府衰落的一個主要因素。

在民國時期，王府的產業被盜取是常態，例子數不勝數。我們以庄親王為例：庄親王府本來在奉天瀋陽、遼陽、海城、鐵嶺等地有庄地七萬餘畝。民國七年，庄親王府派包衣邵慶奎、毛萬雙等前往，經營庄地買賣事項，邵慶祝奎等人竟然冒領大洋四千元，並另外私吞地價，庄親王府在直隸滄州城西有圈地九百餘畝，也被庄頭私自盜取六百餘畝。

皇室宗親和滿洲貴族在清朝滅亡後迅速走向衰落，歸結起來大致就以上三個方面，我們應該客觀地看待事實真相，不能一味地將責任推到他們身上。自古改朝換代，皇室貴族自然是逃脫不了噩運的，但相比其他王朝的滅亡，清朝的這些王公貴族們的結局還算是非常幸運的。

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