生父被關柜子活活餓死，艱難上位廣施德政的他為何會暴亡

學好一門語言一定要了解國家文化，了解文化必須從歷史開始。每周六一個有趣的韓國傳奇人物，韓語菌帶你成為真正的韓語通！

如果大家看過韓劇《正祖大王—李祘suan》的話，大概就會多少了解「李祘」這個人物。這位朝鮮國王雖然少年時期坎坷，但當政後卻為國為民，是朝鮮末期不可多得的賢明君主哦。

韓語菌特意扒了下這位國王的生平，想多了解下韓國歷史的盆友也一起來看一下吧。

正祖是朝鮮第22代王，經過特別艱難的（????）過程才得以登上王位，並通過各種改革政策和蕩平策統一。但他的突然死亡卻導致他在位期間推進的各種政策大部分被廢棄了。

艱難上位

朝鮮第22代王—正祖李祘（??）在1759年被冊封為世孫之前過著一般王家子弟的生活，生活順遂，然而，自1762年生父思悼世子悲慘死去後，他在登上王位之前的人生艱難無比。生父被困在柜子中死去時，正祖僅11歲。

英祖在思悼世子死後將正祖作為夭折的大兒子孝章世子的後嗣繼承王統。無論事實與否，思悼世子被當成罪人迎來死亡，他的兒子正祖李祘就是罪人之子。

為了更換血統，所以英祖不得不否定思悼世子和正祖之間的父子關係（?? ??），因為罪人之子（??? ??）的身份會成為他繼承王位（??? ????）的污點。

此後，雖然是世孫，實際上擁有作為世子地位的正祖在英祖晚年的1775年代理英祖聽政議事，此後在第二年英祖駕崩後，以25歲的年齡登上王位。

在這一過程中，反對他即位的勢力處處阻撓，陷害他。鄭厚謙等人甚至意圖傷害，誹謗正祖或接連派人到他居住的尊賢閣打探。

而且在決定代理聽政當時，洪麟漢提出了：」東宮不必知老論和少論，不必知吏曹判書和兵曹判書，更不必過早知朝政之事「的」三不必知說（?????）「挑釁世孫的權威，反對其代理聽政。

通過學習和訓練形成的政治本領

雖然領導才能是天生的，但是也可以通過後天的學習和訓練形成。而朝鮮時代的帝王學（???）就是培養政治領導才能的學問。帝王學是所有君主必學的學問。

朝鮮時代的君主們所學的帝王學是一門講解政治得失和人物能力，以把握民生苦樂的現實學問，通過學習領會的理論必須在現實中實踐才行，並且由此治國平天下（?????），而正祖也不例外。

正祖在1752年出生後被冊封為嫡孫，再被冊封為王世孫，東宮，國王。地位改變，所接受的教育內容和層次也不同，經歷了輔養廳教育，講學廳教育，侍講院教育，經筵教育等四個過程。成長過程也伴隨著持續的教育過程。

正祖通過這些過程學習了包括儒學經典在內的歷史書和朝鮮時代帝王學的《聖學輯要》和《貞觀政要》等。

除此之外，正祖還接受祖父英祖的教育。英祖是直接專研學問，並將之教予臣子的國王。英祖想要成為主導政界和學界的君主。英祖在輔養廳階段就對正祖的教育十分關注。

1757年，英祖招來年僅6歲的嫡孫李祘，要他背出《童蒙先習》，第二年則在經筵上叫李祘背誦《小學》，檢查他的學習進度。此後英祖會時常帶著正祖出席經筵，讓他和臣子討論，也強調作為儒學德治和軍師的國王的威嚴。而後來上位的正祖也在多方面繼承了祖父英祖的政治理念。

為了改革（??）和政治統合（???）

即位後，正祖致力於剷除自己的政敵，同時正祖還設置了奎章閣，作為培育人才和實現學問政治的立足點（??）。登上王位後，大概經過4年左右才成功剷除了政敵，此後，正祖就將重心轉移像各種改革政策的實施上。

首先，在政治上，正祖繼承了先王英祖的理念，推進蕩平政策，並且引進清流。英祖中後期時，主張老論優先的戚臣勢力和想要破除他們的勢力，自稱為清流的勢力主導了當時的政局。

正祖扶植批判戚臣勢力的清流，開始了蕩平，同時啟用（????）了過去被排擠在政治外圍的南人勢力，令他們參與到朝政當中。

不僅如此，通過不久前公開的正祖給沈煥之的御札可以看到，為了政治統合，正祖還將原本為他敵對勢力的僻派勢力也納入了合作勢力當中。在推行蕩平策的過程中，為了保證政權的武力，正祖還設置了親衛部隊壯勇營。

正祖還通過奎章閣實現學問政治，培育人才，選拔年少的文臣，確保自己的親衛勢力。奎章閣名義上是為王家保管歷代文獻的機構，而實際上則是一個不分黨派背景收容人才的地方，這裡就如同世宗時代的集賢殿。

奎章閣里還設置了檢書官制度，起用了庶孽身份的李德懋、柳得恭等人。他們都是北學派代表人物朴趾源的弟子，他們過去因為庶孽（??）的身份而無法發揮出自己的才能，而正祖則給了他們機會。

奎章閣是反對保守勢力的陣地，朴趾源、朴齊家等人先後進入奎章閣任職，他們主張打破「北伐論」全面否定中國現狀的思想，轉而提倡「北學」，主動吸收當時清朝文化以及清朝國內的西方文明。

改革的寵兒，華城建設和受挫的改革君主之夢

華城是正祖為了移葬父親思悼世子的墳墓而建的城郭。正祖並不將華城當成單純的軍事性城郭，而是將之當成是試驗自己通過改革獲得的成果的舞台。

即位後，正祖大舉投入了丁若鏞等親近勢力，並將包括華城在內的水原一帶建造成一座自給自足的城市。設置國營農場屯田（??），為了確保耕作所需還修建了幾個積水池。並在這些地方推行了先進的農業技術和耕作方式。

通過通共政策（????）使商業自由化，吸引水原一帶的商人。華城既是改革的舞台，又是改革的結果物，算是正祖時期改革的寵兒。

但是這種改革的產物在遍地開花前就不幸在歷史中退場。雖然至今仍有爭議，但大多還是認為是因為正祖突然的死亡導致的。在他死後，壯勇營被革除，正祖培養起來的勢力被大舉驅逐，連遭不幸。首爾中心的閥閣勢力對經濟、社會和經濟的獨佔變得嚴重起來。

正祖的登場，是朝鮮王朝末年的一抹餘輝。朝鮮王國的臣民得以最後一次享受世宗大王時代以民為本的仁政。正祖強化了一種稱為「暗行御史」的制度。暗行御史就是便衣的監察官。

這種監察官由正祖秘密任命，穿著破爛衣裳流浪於各地，暗中檢舉官吏貴族的不法行為。這項德政在歷史上非常著名，並為文藝作家提供了不少故事的素材。

此外，正祖還宣布接受百姓的申訴。在國王乘輿行列的路上，百姓有權敲打鑼鼓鳴冤，只要正祖聽見鑼鼓的聲音，就會停下來聽取冤情。正祖種種別出心裁的愛民措施，對百姓而言好比及時之雨，對於權貴而言卻猶如烈日秋霜。

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