什麼是情懷？有一種情懷是修齊治平，慈孝忠恕，以天下為己任，為萬世開太平

什麼是情懷？情懷是人人生而有之的東西，是以心靈的滿足，而不是以功利的得失作為自己行為標準的一種品質。有一種情懷是【修齊治平，慈孝忠恕，以天下為己任，為萬世開太平】

大學裡面說到修齊治平，為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。那麼作為君主，你需要仁愛百姓，作為臣子，你需要尊敬國君，作為孩子，你需要孝敬父母，作為父母你需要慈愛自己的子女，那麼跟國家,跟朋友相交要有信義，這樣一些仁、敬、孝、慈、信等等名言，我們看到大學裡面它都對應一個社會主體，也就是說，它不是空洞的在講你要仁義禮智信，而是說你作為一個社會角色，承擔一定的社會責任你就需要一定的社會道德。

「修齊治平，慈孝忠恕，以天下為己任，為萬世開太平。這應是我們中國人的情懷。」 北大教授岳慶平：「中華慈孝文化有很多具體內涵，如父母子女不論貧富，重在養陪：父母養子女長大，子女陪父母變老。在家裡應多講愛，少講理，少講用；多向內探求，少向外要求，少對人抱怨。責任往往高於權利，家庭往往高於個人。」

修齊治平中的齊家。《顏氏家訓》中的治家之道把教育孩子看得非常重要，它認為教育孩子要自幼教起，文化傳承重在家教，而家風的形成也可以說綿延，靠的是家庭教育。《顏氏家訓》說過這麼一段話，「上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。」絕頂聰明的孩子，天生聰明的孩子，你不教他，他自然好多東西他就會或一點就通。有些孩子你再怎麼教，你也教不會他，但這兩種孩子都很少，這兩個極端都很少，絕大多數人是普通人，普通人就要進行普通的教育，它主張胎教，古代的帝王懷孩子三個月的時候就到一個特別的地方去居住了，眼睛不看邪惡的東西，耳朵也不聽那種刺耳的聲音，也不聽污穢之聲，聽什麼音樂，吃什麼東西，皆合乎「禮」的要求。小孩出生以後，就有專門的師傅教導他什麼是孝，什麼是仁，什麼是禮，什麼是義，用各種各樣的方法教導他內在道德性的培養和外在的行為規範的養成。早教是《顏氏家訓》一個非常重要的教育孩子的原則,強調要早教，它主張「教兒嬰孩，教婦新來」、「少成若天性，習慣如自然」，少年養成的良好習慣就像天生的一樣，它習慣了就自然耳染的了。

《顏氏家訓》要求我們要「幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也」，年輕的時候開始學習，幼年接受良好的教育，讀書明理就像出生的太陽，自然光照世界，有著無限的前途，到了晚年再讀書明理，就像拿著蠟燭在黑夜裡行走，也比把眼睛閉起來什麼看不見要好得多。《顏氏家訓》的這段話是千古名句，記住它，我們人人都會終身受用，實踐它，至少可以澤及三代。

家庭建設中還有一個家庭治理問題。「施則奢，儉而不吝」，傳統的中國我們叫修身、齊家、治國、平天下，今天的治家是家政管理，家政管理在傳統儒家那裡是一門大學問，這門學問是每一個儒家人物都必須認真加以考究的一門學問，《顏氏家訓》它非常注重要處理好家庭的各種關係，他認為父母是子女的榜樣，丈夫是太太的榜樣，哥哥是兄長的榜樣，治理家庭就像治理國家一樣要寬猛得當，過寬過嚴都不行。所以處理一個家庭，在顏之推認為不能夠過於地摳門。

南陽有這麼一個富翁，這個富翁很有意思，家裡可以說良田千頃，財貨無數，但他的一個女婿過了東至來到他家裡來上門，給他送年禮，他招待他女婿非常地單薄，用幾塊獐肉，一小盅酒，他這個女婿一看，他岳父那麼有錢，用這種方式來進行招待他，於是他心裡有氣，把他岳父所招待的酒一飲而盡，同時把幾片獐肉一下吃掉，通得他岳父臉上無光，趕快再增加，「如是再三」，最後這個南陽富翁死了，哥哥把他的弟弟，他的兩個孩子爭奪財產，他的哥哥就把他的弟弟殺死了。

所以儒家強調，要素其位而行，所以「素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤」，其意為，如果我們有錢我們就過有錢人的生活，如果我們貧窮，那我們就過貧窮人的生活，這是儒家的素其為而行。

修齊治平中的齊家。大程子，就是小程子的哥哥程顥，他在《程氏文集》裡面寫過一首詩，叫做《秋日偶成二首》，他說：閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風雲變態中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此自豪雄。我們看到程顥把整個大學的精神化用在這首詩裡面了，描述了一個人在秋日的時候，很悠閑的起床，從容起床，看到外面的東窗日已紅，觀到靜觀萬物自得於心，看到這是一個格物致知的東西，是一個人在人倫日用、日常的洒掃應對當中去有一種從容之心，四時佳興與人同，說的是萬物靜觀皆自得，通過格物去獲得一種自知，與天地萬物合一，四時佳興與人同，道通天地有形外，思入風雲變態中。世間的風雲變幻，需要進行思考，天地有形，需要用你的大道去改造，這就是所謂的修身齊家治國平天下，儘管程顥用非常平淡的，非常從容的話語進行表達，但最後卻說富貴不淫貧賤樂，如孟子所說的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的表達，男兒到此自豪雄，作為一個人如果能夠實現上面的這些人生理想，那麼自有一番豪雄之氣，也就是孟子所說的大丈夫之氣，從中我們得到的是,當你堅持這種人生理想，也就是大學所說的去修身齊家治國平天下，去明明德，去新民了。

GIF/1K

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！