《虛雲老和尚的足跡》06.1-震古爍今的行腳歷程
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六、震古爍今的行腳歷程
說到古今中外傑出的旅行家，大多數人就會想到著名旅行家徐霞客。然而，卻很少有人知道，虛雲和尚也是傑出的旅行家。
虛雲和尚為了報答親恩、訪道參禪、朝禮佛教聖地、弘法利生而不辭艱辛，百城煙水，萬里雲霞，一鏟一衲煢煢孑行，一生行程數十萬里，創下了震古爍今地行腳參學奇蹟。
光緒十年(1884)，虛雲和尚45歲，當他圓滿了從浙江普陀山三步一叩拜到山西五台山，以報父母養育之恩的心愿後，身心意境都得到了很大的提高，但他並沒有以此滿足和止步，而是為探究人生真諦又向前邁進。
七月十日，他又從五台山起步前往北嶽恆山，邁開了朝拜另一座高峰之路。
北嶽恆山，峰巒插天，穹碑林立，虛雲和尚進香禮佛後下山。至臨汾府朝禮南北仙窟，參觀了城南壯麗的寺廟。南至蒲州盧村，禮漢壽亭侯廟。然後經運城、永濟渡過黃河進入陝西省境內。越潼關，至華陰，登太華山，禮西嶽華山廟。所經攀索上千尺幢、百尺峽及老君梨溝等，名勝甚美甚多，留住了8天。慕夷齊之聖，游首陽山，又朝禮香山觀音寺，觀庄王墳。後進入甘肅省境內，經涇川、平涼等，至崆峒山，接近年尾，回到香山過年。
光緒十一年(1885)正月十五，虛雲和尚離開香山，至咸陽，觀召佰甘棠樹後來到長安。
長安(今西安)是世界聞名的古都，中華民族文化的發祥地之一，具有3000多年歷史的文化名城。優越的地理位置和富饒的自然資源，使她在中國歷史上有相當長的時間，成為中國政治、經濟、文化的中心。從公元前9世紀起，先後有13個朝代在此建都，歷時1000多年。遠在西漢時期，著名的「絲綢之路」就以此為起點，直達羅馬，是中國歷史上打開城門走向世界的重要城市之一。虛雲和尚參觀了雄偉的城垣，繁華的街市，朝拜了卧龍禪寺、慈恩寺，欣賞了書法藝術薈萃的碑林。後到城外終南山的南五台，與覺朗、冶開、體安等禪師同在大茅棚靜修參禪。山上禪僧精進，虛雲和尚在此住了兩年，互相學習，禪功進步很大。虛雲和尚博學多文采，面對萬里終南的秀美，不會無動於衷，所賦《終南山翠璋晴嵐三首》，頗引起文學界注目：
輕煙縹緲晝生寒，疊嶂層巒想像難。
半是疏雲半是雨，模糊山色有無看。
似雨非煙六月寒，禪關深入萬山間。
品題未得騷人句，不許尋常俗眼看。
山深石徑紫苔封，尚有寒光度晚鐘。
約住野雲同入定，不容纖翳障睛峰。
光緒十三年(1887)，虛雲和尚離開終南山，前往朝禮翠微山、青華山。到凈業寺朝禮道宣律師塔。至草堂寺，朝拜鳩摩羅什法師道場。遊覽了六月冰雪不化的太白山，經子午鎮，至漢中府參觀漢高祖拜將台，褒城諸葛廟，張飛萬年燈等名勝，經龍洞背，進人四川省界廣元，走到新都縣寶光禪寺時已是臘月，在寺里參加打禪七、過年。途中經過的七曲山、九曲水、劍門關，削壁中截，兩崖相嵌如劍，誠有一夫當關，萬夫莫開之雄險。上有三國時姜維城，即伯約駐兵處。其間山路棧道之難行，確如古人所說：「蜀道之難，難於上青天。」然而境亦澄心。虛雲和尚這一年來由陝人川，踽踽獨行，徜徉于山水間，伴隨著花開花落，旭日東升，藍天白雲，夕陽西下，滿天星斗；聆聽著徐徐的風聲，樹葉的奏鳴，鳥兒的歌唱，雷雨的怒吼，還有那「稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片」的動人樂章，身心陶醉於大自然，融入於大自然。大自然中無限的禪機觸發了他的心境，讓他身心清凈自在，毫無累感，充滿法喜。
光緒十四年(1888)正月十六日，虛雲和尚由寶光禪寺起程進入成都，參禮昭覺寺、文殊院、草堂寺、青羊宮後，到峨眉山。
峨眉山，在中國四川省峨眉縣西南，是普賢菩薩應化的佛教聖地。山脈由岷山伸展而出，崗巒疊翠，氣勢如虹，蜿蜒三百餘里。70餘座寺院，40餘個山洞遍布全山。
虛雲和尚從山下伏虎禪寺開始，經慧燈寺、萬年禪寺、洗象池依次進香禮拜菩薩，到金頂，夜見佛燈萬盞，如天星繁聚，其中勝境，說之不盡。虛雲和尚有《峨眉山怪石棲雲》詩四首記曰：
參差怪石隱峰巔，煙護雲藏不記年。
為問老僧顛過未，呼來留伴草堂前。
白雲抱石石鋪雲，雲石相依渾不分。
可許老僧來展具，掃開雲石看斜曛。
雲去雲來無定處，卻尋怪石作相知。
無心出岫堪依此，點綴峨眉又一奇。
石壑雲濤高際天，渾圇還是太初先。
坡前犢子迷歸路，引入香風蹴白蓮。
在山上參訪應真禪師後，下山經雅安到瀘定。過大渡河，河上有用鐵索架設的瀘定橋，長達三十餘丈，人行橋上，搖曳動蕩，令人心畏。入藏區，到西藏昌都，朝拜瓦拉德欽寺。寺中喇嘛數百，但略通漢話者惟有百之一二，互相交流佛法甚為困難，然見虛雲和尚到來眾皆歡喜，熱情招待，好奇地圍觀交談。第二天，在喇嘛們的熱情陪同下，又去參觀了離寺院不遠的天葬場。在那裡，虛雲老和尚對佛陀所說的人生即無常，人身就是臭皮囊，但行善作惡都要靠這人身，因此「人身難得」，要「善待人生」有了更深刻具體的認識。
佛教作為一門獨到、圓滿的人文科學，關愛著人生的過去、現在和未來。教給人們學會善待人生、把握現在、開創未來，過上富且貴的幸福生活。
虛雲和尚在此住了幾天，與當地藏僧結下了友好的情誼。數天後，他又向西藏腹地——拉薩邁進。
西藏高原是美麗的。一走進這個地方你會被她的景色迷住，湛藍的天，潔白的雲，雄鷹在天空翱翔，遠處是皚皚的雪山，路旁秀水悠悠。氂牛在花海般的草壩上自由自在的吃草，不時發出：「哞——哞——」的叫聲，讓人彷彿置身人間仙境。然而，人煙稀少，有時候走幾天不見一個人影，語言風俗殊異，不論白天晚上都能聽見豹子餓狼的叫聲。地形複雜，這裡生長的動植物與內地也不同。你走在路上，隨時會有鷲鷹在頭上跟著飛，往你身上拉屎，還「哇——哇——」的叫，讓人感覺到有一種不祥的氣息籠罩著。它們的目的是把你嚇得腳發抖、腿發軟摔到懸崖下死了，好吃你的肉。一個人走在這種地方心裡就會有一種孤零零、說不出滋味的死寂感。西藏高原的氣候是多變的。有時萬里無雲，陽光燦爛；有時霎那間一陣寒風吹來，夾雜著泥沙撲面而來，緊接著就鋪天蓋地的下起大雪來了，讓你無處藏身，只能冒著風雪前進。
一天中午，虛雲和尚在路上走，氣候驟變，眼看要下大雪了，他見前方有一個小岩洞，便往前跑，並在路邊撿了幾根枯樹枝跑進洞內。這時氣溫急劇下降，肚子也餓了，邊烤火邊煮東西吃。雪越下越大，四周烏黑一片。鄰近晚上，隱隱約約聽到洞口有「吁——吁——」的哀叫聲。虛雲和尚舉著火把走出洞口一看，見外面冰天雪地中站著一隻凍得直發抖的小狗，便把它抱進洞里去烤火，幫它擦乾身上的雪水，又拿出剩下的食物給它吃。虛雲和尚把小狗抱在懷裡坐著烤火，不知不覺睡著了。半夜，只聽「嗚——」的狼叫聲，嚇得虛雲和尚汗毛倒豎。睜開朦朧的睡眼往洞口一看，嘩!六七隻一米多長的大灰狼堵住洞口，張開血盆大口，獠牙間滴著口水，身子往前傾作進攻勢，眼睛裡射出的一道道綠光直盯著他。這時，虛雲和尚懷裡的小狗一縱身跳到地上，朝狼群跑去，他這才猛然意識到，原來他抱著睡的不是狗，而是狼!
大雪一直下了好幾天，無法上路，虛雲和尚只能在洞內烤火，靜坐參禪。
第二天，那群狼又來了，一隻母狼嘴裡還叼著一半野兔肉，到洞口交給那隻小狼，小狼把野兔肉叼進洞里放在虛雲和尚腳邊，那幫大狼則伏在洞口看著他們，絲毫不再有昨夜的兇悍相。
虛雲和尚比劃著告訴小狼他不吃肉，小狼似乎聽懂他的話，用頭在他的身上蹭來蹭去，他把那塊兔子肉烤熟了喂小狼，小狼吃完後搖著尾巴跟著狼群走了。從此那群狼每天都來，仍是小狼跟他玩，大狼靜靜地守候在洞口，不會過來打攪。
幾天後，雪停了。虛雲和尚要上路了，那群狼跟在後面，小狼跑在最前面，一直相送了幾十里，間或發出幾聲悲嚎。虛雲和尚回頭看了幾次，眼睛濕潤了。佛說有情眾生皆具佛性，可見所言不虛啊!（待續）
微信編按：
1、踽踽(jǔ jǔ ):單身獨行、孤獨無依的樣子。
2、徜徉（ chánɡ yánɡ）也作「倘佯」。閒遊，安閑自在地步行：徜徉花市，美不勝收｜在海邊徜徉。彷徨，心神不寧：徜徉若失｜心中無限徜徉。
3、曛（xūn）.落日的餘光。.暮，昏暗：～黃。～黑。～暮。～旭（夕陽與朝日，形容早晚）。
4、岫（xiù ）.山洞：「雲無心以出～，鳥倦飛而知還」。～居。岩～。.山：遠～。巫～。
5、蹴（cù）踢：～鞠（踢球）。踏：～踏。一～而就。
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