大明南宮紫晶蝦

最新 09-17

10、不簡單的孫皇后

朱祁鎮轟轟烈烈地結了場婚，要說他是為了不再唱單身情歌，那肯定不符合事實，因為作為太子，大概在十三四歲，他就有資格免費享用兩個貼身宮女的侍候了。

之所以說是免費，是說他不用考慮給侍寢的宮女名分，也不用承擔任何法律責任，更不用付錢，主要目的是給他進行實戰培訓。那時沒有島國的愛情動作片可以觀摩借鑒，所謂的春宮畫，也僅僅是描摹了八八六十四個招式，挺枯燥的，要熟練操作，還得靠實踐出真知。

很明顯，之所以迫不及待地安排他結婚，主要是政治形勢所迫。一句話，當年的張政委、張奶奶、張太皇太后，真的已經老了，朱祁鎮必須儘快接班親政才行。

果然，1442年十月二十一日，在孫子大婚五個月之後，張奶奶撒手人寰，去了天國，享年六十四歲。客觀地說，這位女人生的偉大，死的光榮，她的離世，是大明王朝的重大損失。

某種意義上講，張奶奶的存在，就像一根定海神針。在朱祁鎮尚且年少、無力親政的那些年月，她以一己之力，控制了朝政的有序進行，維持著社會的穩定。

那麼，她的去世，意味著將有許多的改變。

孫皇后對於公婆的去世，表面看十分悲痛，然而真實的心態應該是氣憤。她的氣憤源於公婆死的太不是時候。試想，要是她早死幾年，兒子朱祁鎮還小，自己也能過把聽政的癮，當一屆女首相；若晚死幾年，等朱祁鎮再長大點，更成熟點，政局也能更穩些。偏偏她死的不遲不早，弄得人上不去又下不來，很受內傷的感覺！

說起孫皇后，她與公婆張太皇太后，歷來就不太融洽。固然，這世界上婆婆和媳婦能處得好的，估計百分比本來就不會太高，而孫皇后與她的公婆，更是生來帶仇似的，劇情相當富有喜劇感。

孫太后祖籍山東鄒平，她爹孫忠是永城縣的主簿（副縣長）。她十歲時就出落得水靈靈的，人見人愛。

恰好張奶奶的親娘（彭城伯夫人）也是永城人，老人家有時候在宮裡過不慣，覺得故鄉的煎餅卷大蔥比宮廷菜合胃口，得回故鄉透透氣才舒暢。

以她的級別，回到故鄉後，自然是從鄉鎮長到縣級幹部以及市裡領導，有事沒事都要來請安問好兼送禮，那是必須的。一個偶然的機會，她看見了孫副縣長的姑娘，而且挺喜歡這個小姑娘嘴巴甜的膩人，就給推薦進了宮，並養在自己殿內，拿她不當外人。

要知道，彭城伯夫人的這個推薦，可是真正大V級的推薦，直接省略了那些千軍萬馬過獨木橋的選秀環節，於是小孫姑娘就成了小朱瞻基的青梅，他們經常拖著一支竹馬瘋跑瘋玩，玩的很嗨，打下了堅實的感情基礎。

輪到朱祁鎮的親爹朱瞻基同志，當年要選太子妃的時節，矛盾出現了，而且是堅矛刺破盾。本來誰都以為小孫姑娘鐵定能當第一夫人，可是朱瞻基的媽，即女強人張政委不答應。

她本人的親媽此時已死（好像也死的不太會選擇時間點），現在是張大媽一個人說了算。她的意見是，讓一位姓胡的姑娘上位，戴大紅花，而姓孫的，只能當一片綠葉，去陪襯姓胡那朵紅花。

所以，明宣宗、宣德皇帝朱瞻基的原配老婆，成了胡善祥（胡皇后）。第二夫人，才是小孫姑娘。

你看，乾的是同樣的工作，這名分的差別，哪裡是小孫姑娘所能接受的。可是她面對張大媽的淫威，毫無抵擋之力。

但張太后偏愛胡皇后，是有她的原因的。因為大家都知道，張政委是從革命戰爭年代過來的人，不管她是否親自劈過人，但她性格潑辣，敢於亮劍，善於決斷，說白了就是女強人一個、女漢紙一枚。

所以在她內心裡，喜歡那種文雅、端莊、沉穩、大氣、溫柔、賢淑的美女，來給自己做兒媳，可能覺得婆媳在性格上能夠互補，容易和平共處。

無疑，胡皇后就是這樣的理想人選。

那麼反過來看，她為啥不太欣賞孫姑娘呢？這丫頭嘴巴甜，眼神活，很會來事，總之見人說人話、見鬼說鬼話的那一套本事，她是與生俱來的。她與朱瞻基相處，讓他過的很舒服、很自在，因為她會曲意逢迎，千方百計順著朱瞻基的性子玩，八八六十四招不夠，那就玩第六十五招唄。

而作為一個滿身正能量的婆婆，張政委害怕兒子被媳婦寵溺壞了。她很清楚，朱瞻基在家庭生活中需要有一定的管束，而不是任其胡來。

把這段陳年往事稍微一攤開，你就明白了，孫貴妃與張太皇太后之間的婆媳關係，不可能好得了；如果真好了，無異於太陽從西邊出來啦！

雖然以前也有人認為，她們之間的關係不錯，嘿嘿，那隻能說明，那個當媳婦的演技不錯，可以讓她上台拿個「最佳女演員獎」了！

那麼，孫姑娘又是如何搖身一變，最終從貴妃成長為皇后的呢？須知，冊封胡皇后，那可是驚天動地的大事，普天之下盡人皆知，非同兒戲。

想一想，現在有的人陞官了，發財了，要想扶個小三上位取代元配，其難度也很大。因為不管從家族親情上，還是社會輿論上，以及法律程序上，都不是簡單的事，何況在古代，一個皇后的廢立，談何容易？

前文已經介紹過，宣德帝在位期間所乾的三件大事：即削藩、放棄越南和實行仁政，但還有三件比較大的事未曾介紹過。

其一，他的傳世文化符號是「宣德爐」，據說暹（xian）邏國（泰國）進貢了39000斤紅銅，他於宣德三年親自參與設計和監製了3000隻，開啟了中國用紅銅煉製香爐的歷史（以前都是用青銅），也為後代留下了寶貴的藝術經典。別奢談真品了，你家若能找出一件明代仿製的宣德爐，在下也要翻山越嶺來恭喜你！

另一件事，就是他被人戲稱為「蟋蟀天子」。由於他開創了「仁宣盛世」，國力強盛，社會穩定，所以他的皇帝當的比較輕鬆。那時還沒有高爾夫可打，即使有，他也不想打，因為耗體力。他自己有個高雅的業餘愛好：鬥蟋蟀，這項運動的本質是看熱鬧，而自己半點也不耗費體力，還可以博彩，相當的刺激。

民間人士業餘愛好鬥雞、鬥牛、賽馬、鬥蟋蟀等遊戲，雖然未必是好事，但也未必是多大的壞事，一般任由他們玩去。但作為一國之君，他愛上了這項活動，那就玩大了，他的示範效應很強，導致全國人民都跟著大玩特玩，玩瘋了。

瘋到啥程度呢？朱瞻基常常專門派太監下江南，據說那裡的蟋蟀特別善斗，盛產蟋蟀中的殲20戰鬥機。

殲20當然會致命。江蘇吳縣的楓橋地區，有一位掌管糧稅的糧長，奉郡守的差遣，上班時間去尋覓特別能戰鬥的蟋蟀，他終於找到了一隻，於是果斷用自己所騎的駿馬，把那隻蟋蟀給換了回來。

這位糧長的妻子，聽說丈夫用駿馬換了一隻小蟲子，認為這隻蟲子一定與眾不同，特別驚艷，特別風騷！於是偷偷地打開盒子想看一眼，俺只看一眼！哪知潘多拉盒子一打開，那蟋蟀就表演了個旱地拔蔥，跳跑了。

殲20戰機能隱身，此去了無蹤影，那女人非常害怕，自縊而死。糧長回來後，非常悲傷，又害怕難逃官府懲罰，也自縊身亡。

為一隻蟋蟀鬧出了兩條人命，當時這樣的悲劇太多了！因而後來蒲松齡據此創作了《聊齋志異促織篇》，把朱瞻基的事迹廣為傳播：

「宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。令以責之里正。市中遊俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數家之產。」

胡皇后先後生了兩個女兒，大的叫順德公主，小的叫永清公主。

以胡皇后的三觀、性格和人品，對丈夫沉迷鬥蟋蟀這個事，她絕對看不慣，所以別說支持和參與了，三天兩頭她都要勸阻，要夫君把寶貴的時間和精力，用到治國理政方面來，做一個有理想、有抱負、把GDP拉到全球第一的好皇帝。

胡皇后說的固然沒錯，但朱瞻基愛聽嗎？不可能愛聽。他一轉身去到孫貴妃房裡，哎喲，那才叫身心舒暢！孫貴妃給他敲肩捶背捏大腿，又呼又叫真過癮，完事了，聽說他還想去搞點文娛兼體育活動，孫貴妃立即撫掌笑曰：「我靠，你真是太懂生活太有品位太有情調了，我最喜歡你這樣充滿活力和魅力的神人了，走，咱們一起開心一起哈啤，玩通宵唄！」

所以，朱瞻基常常是在胡皇后房裡受一肚子的惡氣，到了孫貴妃房裡，惡氣一掃而光，喜氣化作一江春水向東流。

偏偏這個時期兒子朱祁鎮降臨了，雖然他的來歷不算特別清楚，總之孫貴妃抓住機會，一手促成朱祁鎮在百日宴那天就當上了太子；然後，她憑藉太子娘的特殊身份，開始耍起了政治手腕：她要冊封，要當皇貴妃。

在歷朝歷代，皇貴妃與皇后的差別還是相當大的，除了太監要少配置二人，皇后有冊有寶，而皇貴妃有冊無寶。這裡的冊，是指冊封的文書，大約相當於現在的結婚證；而寶，是金寶，是指皇帝賜予皇后統領後宮的寶印，是身份的象徵。

孫貴妃混了個有冊、又有寶的待遇，已經破了歷史先例，按說她該滿足了吧！但她就是不滿足，她一定要把屬於自己的位子奪回來！這女人也真是拼了！

可憐那善良賢惠的胡皇后，因為沒有兒子，被逼得退無可退，最後只得「自願」請求辭去皇后職位，真是黑色幽默到了極點。

這就是歷史上著名的明宣宗朱瞻基廢后風波，也是朱瞻基同志抹不去的一個人生污點。

那麼，胡皇后明明是張太后親自選定的後宮接班人，而張太后並不喜歡孫貴妃，在孫貴妃猖狂逼宮之際，張太后為什麼不出面打壓孫貴妃、力挺胡皇后呢？

事情的玄機就在朱祁鎮身上。因為朱祁鎮是太子，孫貴妃是太子他媽。

孫貴妃掌握著太子這張底牌，擺明了一個陣勢：世界是你們的，也是我們的，終歸有一天，是我兒子的。不管你是誰，你不讓我，別怪到時候我不讓你！

所以，連強硬如張政委這樣的角色，也得識時務學會讓步。

而我覺得，胡皇后與其說輸在沒有兒子，更應該說，她輸在沒有緊緊抓住老公的心。她一直把自己定位為「老公的管理者」，實際上她不明白，天下沒有幾個做老公的，會喜歡被老婆「管理」。

男人或許有很多的願望，但討個老婆，起碼不是為了天天來受教育和受氣吧！