為什麼明明是司馬懿統一了中原，中國拜祭的卻是諸葛亮？

首先我們要清楚，民間推崇諸葛亮，祭拜諸葛亮，原因並不是誰統一的中原，誰對後世的功勞大，而是忠義和智慧。

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一：從史書上說

不單單只是民間，我們知道幾乎所有記載三國的史書，都存在著抑魏揚蜀的特點，包括民間的藝術作品。羅貫中的《三國演義》自必不說，黑曹魏可謂是黑的不遺餘力，曹操連帶司馬懿也成為了奸臣的代表。

就算是在正史中，比如說習鑿齒的《漢晉春秋》，也是以蜀漢為漢室正統，自然而然對於曹魏，司馬懿就有著些許偏駁。最重要的是，這幾乎是當時所有人共同的思想，曹魏，司馬懿也確實是篡位不可辯駁，久而久之久成為了大家所公認的善惡劃分之標準了。自此，後世包括《晉書》，《資治通鑒》等一系列正史書籍，也都秉承了這個思想。有特例么？當然有，比如說陳壽的《三國志》，則是明顯的揚魏抑蜀。

二：從真實歷史上說

司馬家當初被曹爽宗族所逼，為求自保司馬懿親自出馬發動高平陵政變，剷除了曹家的兵權，徹底控制了魏國成為第一大家族，也為之後司馬炎取魏代之打下基礎。

雖然司馬懿自保是事實，但是政變也是事實，之後取魏代之雖然不是他乾的，但是也是事實，只要這件事坐實了，那麼不管司馬懿是真的有謀反之心還是為求自保，他這一輩子，甚至千秋萬世都不可能洗脫這罪名了。

還有就是，西晉末年，發生了五胡亂華的事件，又加上八王之亂，這件差點讓整個漢族滅亡的事導致中原百姓對司馬一族有著咬牙切齒的恨意，也是從此，司馬家最後一點名聲全部敗光了。

總結：

作為三國謀士巔峰的存在，民間一直都把司馬懿和諸葛亮進行對比，就算是司馬懿對後世的貢獻比諸葛亮大多了，但是俗話說人難能可貴的就是完美，如果非要在歷史中找出一個完美的人物形象來，諸葛亮絕對能排前三，特別是他的忠義和司馬懿忠義一對比，在社會道德標準下，哪個更值得被崇拜，一目了然了。

打個比方，如果你是公司總經理，背後真正大老闆突然有一天問你，老張啊，我最近在看那個《三國演義》，你覺得司馬懿和諸葛亮，你最喜歡哪個，最崇拜哪個呀？「

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