看到這幅《流民圖》，你想到了什麼？

周臣《流民圖》(部分)，紙本水墨，縱31．9厘米，橫244．5厘米，(美)克里夫蘭藝術博物館藏。

黃姬水題跋：

吳中東村周君，善丹青，尤長於人物。此圖其所見處街市丐者之狀種種，各盡其態，觀者絕倒。嘆乎！今之昏夜乞哀以求富貴者，安得起周君而貌之歟？卧雲征君出示，余漫筆其後。甲子歲（1564）十月吳門黃姬水。

張鳳翼題跋：

是冊凡數種，其饑寒流離、疲癃殘疾之狀種種，其觀此而不惻然心傷者,非仁人也。計正德丙子（1516），逆瑾之流毒已數年，而彬寧輩肆虐方熾，意分符剖竹，諸君亦鮮有撫首其民者。然則舜公（周臣）此作，殆與鄭君《流民圖》同意，其有補於治道不淺，要不可以墨戲忽之也。長洲張鳳翼題

文嘉題跋:

東村此筆，蓋圖寫饑寒乞丐之態，以警世俗耳。而質山欲其寫昏夜乞哀，而靈墟則擬之於安上門圖，二君之見，其各有所擬指哉。昔唐六如每見周筆，輒稱曰:「周先生」，蓋深伏其神妙之不可及。若此冊者，信非他人可能，而有符於六如之心伏矣，豈易得耶？若黃張之指，則又論於畫之外，不在於形似筆墨之間也。茂苑文嘉。萬曆丁丑十二月三日（1577年）

黃姬水（1509—1574年），字淳父，號質山，蘇州人，隨文徵明學書法，好古玩，家藏頗豐。

張鳳翼（1527—1613年），字伯起，號靈虛，別署靈墟先生、冷然居士，蘇州人，明代戲曲作家、文學家。

文嘉(1501—1583年），字休承，號文水，文徵明的次子，能詩，擅小楷、行書，精於鑒別古書畫，工石刻。

美國克里夫蘭藝術博物館藏有一卷特別的畫——《流民圖》，也被稱為《乞食圖》，描繪的12個衣衫襤褸、瘦骨嶙峋的乞丐，其饑寒疲病之態令人頓生憐憫，尤其是懷中抱一嬰兒、皮膚異常鬆弛的婦人和匍匐於地的老太太。

這幅長卷是由冊頁改裝而成，在美國檀香山美術館也有一卷，繪有12個底層之人，與《流民圖》同屬一冊。

這兩卷畫的作者是明代中期的職業畫家周臣（1460——1535），就是大名鼎鼎的唐伯虎的老師，曾給唐伯虎代筆。

作為一名職業畫家，周臣以賣畫為生，而畫這幅畫顯然不是為了賣錢。周臣在題跋中寫道：「正德丙子秋七月，閑窗無事，偶記素見市道丐者往往態度，乘筆硯之便，率爾圖寫，雖無足觀，亦可以助警勵世俗雲。」

也就是1516年初秋，暑氣未消，周臣閑來無事，隨筆畫了這些平時在蘇州街市上見到的乞丐，目的是「警勵世俗」。只不過周臣要「警勵」的是什麼？題跋點到為止，引觀者遐思。

1564年，半個世紀過去了，蘇州詩人、書法家黃姬水(1509—1574年，文徵明的學生)在朋友處見到了這本冊頁，讚歎「街市丐者之狀種種，各盡其態，觀者絕倒。」他由此聯想到了為求富貴喪失尊嚴的人，不禁露出譏誚之色。

蘇州戲曲作家、文學家張鳳翼（1527—1613年，文徵明的學生）也看到過這本冊頁，先是看到乞丐種種悲慘凄涼之狀而頓生惻隱之心，進而想到周臣為什麼畫這些乞丐？這些乞丐為什麼會淪落至此？

他想到了正德年間的宦官亂政。先是太監劉瑾把持朝政，剷除異己，魚肉百姓，雖然1510年8月劉瑾被凌遲處死，但他帶來的民不聊生持續了數年。後有錢寧、江彬相繼得寵於明武宗，錢寧被江彬告發勾結寧王叛亂，江彬於正德十四年提督東廠兼錦衣衛，權勢大漲，任情傾陷廷臣，大肆貪污受賄，培植私黨，重用家人，1521年被抄家處死。

而周臣畫這幅畫的時候正處於這段黑暗時期，也難怪有那麼多平民流離失所。所以，他猜測，周臣一定是想要效仿宋代鄭俠，以畫納諫。當年鄭俠為反對王安石變法，曾將所見安上門的災民繪製成 《流民圖》進諫宋神宗。神宗看到圖後，第二天即罷去「青苗法」。

張鳳翼是從過政的，有治世之心，是嘉靖年間的舉人，關心政治和民生也是情理之中的。而周臣只是一個畫家，關心的不是政治，也沒有渠道獻給朝廷，他更多的應該是從同情的角度出發，以激起觀者的惻隱之心。

1577年，文徵明的兒子文嘉看到了這套冊頁，作為一個鑒賞家，文嘉一開始就強調了周臣的本來意圖，而對黃姬水、張鳳翼的畫外音表示「呵呵」。他更關注的是周臣畫本身的神妙，當年可是連唐伯虎都對周臣人物畫心服口服。

文徵明門下的三位名士，面對同一個冊頁的所思所想如此不同，你呢？又想到了什麼？

來源：收藏雜誌

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