王吟秋談《鎖麟囊》表演

（摘自《程硯秋吧》）

按：本文是王吟秋先生於1981年11月29日，在上海黃浦區文化館京昆之友社的講座內容。

今天有機會和大家見面，我感到非常高興。我想向大家彙報一下自己向程硯秋老師學習的一點心得。我在程派藝術上還是小學生，由於水平所限，所以在彙報過程中，可能有不妥之處，請大家批評。

提到程派藝術，首先會聯想起優美動聽的程腔和變化萬千的水袖舞，然而這只是一個局部。程派藝術是多方面的，它包括程硯秋老師新劇目的思想內容和一整套的表演形式，對於京劇的四功五法，也有不少新發展。程老師說一個演員不是能唱幾句就算成了，必須懂得演戲的目的，理解劇目的思想內容，更重要的必須熟練地掌握四功五法，才能成為一個好演員。京劇各種流派，對於四功五法都非常講究，基礎都很深，而且各自對四功五法都有許多不同的要求。儘管各有各的風格，各有各的特色，但總的精神是一致的，那就是都是京劇的基本功，而不是其他地方劇種，而且都符合藝術必須既真實又美觀的原則。

今天想講學習《鎖麟囊》的體會。

在學習過程中，師父一再強調基本功的重要性。好比蓋房子，地基打好了，房子就堅固。一個演員如果基本功好了，在舞台上就能根據劇情刻劃各種不同類型的人物。我師父說，出場很重要，一出場就要給觀眾一個良好的印象。《鎖麟囊》的出場，這個出場要把薛湘靈的嬌驕二氣初步給觀眾一個印象，要使觀眾感到這個大小姐派頭真不小。薛湘靈脾氣不好，但不能老是撅嘴或者往上翻眼，只要稍稍一帶，點到而已。

春秋亭一場，主要是歌唱，形體動作不多，但面部表情要豐富，要有層次。開始時對隔壁新娘子大放悲聲不明其意，後來從深追細問到深表同情，慷慨贈囊，並且表示「漂母飯信，非為報也」，表現了薛湘靈捨己為人的高貴品質。所以儘管形體動作不多，但是要有大家閨秀的氣質，要端莊。開轎簾有四次：一、梅香說雨越下越大了，隨著鼓「大大大……」，慢慢地開轎簾，主要是看看雨有多大：哦，可真不小啊。二、梅香說她又哭了，一邊開轎簾，一邊想她怎麼又哭呢？隨著快板過門，心裡有琢磨。三、梅香說人家不告訴我，這次是有點生氣地開轎簾：你怎麼不會說話！要帶點不高興。四、薛良說「……故而啼哭哇」，這次開轎簾，心裡是：哦，原來如此。要深表同情，所以決定贈囊。

拜堂一場，雖然只是過場，但不能忽視。要把台步走好，正好發揮程派腳步的基本功，要使觀眾從背後看出新娘的喜悅又有些害羞，不好意思。夫妻交拜後，讓小生先下。

六年以後，薛湘靈已有了五歲的孩子了，因此一出場，台步、表情、身段要比以前大，因為她不是少女而是少婦了。眼神也要開敞些，不要像頭一場那樣羞羞答答。這裡幾句散板，要唱的明快，並且要把愛子之意唱出來。在車中唱得要平穩，但發現老百姓逃難，要奇怪。然後聽到發大水，馬上緊張起來，因此這幾句散板要唱得快，把大水來的氣氛造出來。決定回家，但是已經來不及了。

下面一場是孤身一人流落他鄉，神情是恍恍惚惚的。糊裡糊塗地退出場。雖然是退出場，但內心要有感情，不然轉過身來才做表情，是斷的。看到胡婆，那真是空山聞籟啊！是在此時此境唯一的親人，因此對胡婆是對長者的態度，而不是在府中那種神氣。在念到「快快與我開飯來呀」這幾句不能沖著觀眾念，那就是單純為了戲劇效果了。應該結合劇情、眼神、念白，三者合在一起就自然了。

入府。這時薛湘靈雖然落泊到入府為奴，但自尊心還是很強的。人家叫她「見過員外夫人」，薛不見禮。因為她從未在人前低聲下氣，他的大小姐架子放不下來，所以只稍用眼神看一下。問他姓什麼，仍是大模大樣地答話「姓薛」。問到災情時，才觸到心傷處，這才悲從中來，念「俱已淹沒了」哭了。

下面是哄孩子一段。小孩叫我學馬，我不肯學。他問我「學不學？」第一下我只是往前走一步，沒說話。第二下他又追問我「你學不學」，拿袖子代表語言。他說告訴媽去，一聽急了，答應學。一轉身，往裡走，一想，哦，沒有馬鞭怎麼學馬，就對小孩說了。小孩說他有馬鞭，一聽，唉呀，他偏有馬鞭！又著急了，想主意。正在想的時候，他拿起馬鞭了，我躲他，怕他打我，所以一躲二躲。這時一想，得騙他，一轉身。這個動作要用腰轉，然後再念「有一雙蝴蝶」，「在那裡」。這幾個腳步一定要走好，「它又飛了」，其實是騙他。這段戲裡，雖然只是幾個動作，但哪個水袖是什麼思想感情都不一樣的。接下來是一段二黃慢板，主要是回憶，思想上很悲痛，很委屈，要唱得悲痛、深沉。雖然是慢板，要慢而不散。快的時候要快而不亂，這是程派唱腔的特點。

後來小孩醒了，要薛湘靈到花園去逮鳥。這時候小孩發現皮球，他拍球是走S形，我也跟他走S形，正好發揮程派的腳步基本功。這個動作的意思是保護，怕小孩摔了。因為她小時在家中胡婆就是這樣哄著她的，所以她照樣哄著小孩。當球扔到樓上以後，小孩逼她上樓去找，她不敢去。唱到「公子命敢不遵」的時候往前走，一邊唱「朱樓來進」，隨著唱腔，一走一回頭。看到小孩瞪著我，只得往前走，「豁出去」，這才轉身邁步。一想不對，夫人怪罪怎麼辦呢？小孩說「不要緊……有我呢」，好，有你，這才「我只得放大膽四下找尋」。上樓後看看地找，先在大邊一蹲二蹲，看，沒有。再到那邊看看去，到小邊再一蹲二蹲，還是沒有。這下著急了，所以動作要快，水袖動作要跟前邊不一樣。快轉身，楞住，看見什麼了！小鑼，一步一步逼近它，拿下來一看：是我的呀！所以這一段幾個動作也要有思想感情，不是光耍袖子，要把外形動作結合內心的感情，這樣才自然。

盧夫人來了，很生氣，說要把她帶下樓去。下樓時有一個動作：盧夫人拉著她，她不敢下去。盧夫人往前走，要下樓，我不敢。盧夫人念「不要害怕……」，我就跟她慢慢走。走到樓梯那兒，回頭，然後回身慢慢蹲下，兩手不能只擺個架子，回頭一看。念到「鎖麟囊」，「隨我來」，完了，慢慢跟她走。這裡一個小圓場，心裡擔心：闖了禍，怎麼辦呢？

到了裡頭，盧夫人問話，哪裡人氏？「登州人氏」，答話要輕，因為害怕。問名字，不敢回答，「這……」，這時丫頭說了一句「一個老媽子，捏酸挾醋的」，這才敢說：「薛湘靈」。到「與薛媽看坐」時，薛很奇怪，為什麼給我一個坐呢？丫頭嫉妒她，夫人心裡有點數了。丫頭很不高興地把座位一放，我站在那裡不敢坐，夫人一讓，這才慢慢、慢慢地往前挪。剛要坐下，丫頭「哽哼」，嚇唬我，我心裡明白，很不高興。丫頭說「木能生火，當心燙」，她是諷刺我，我就拿水袖表達內心感情，用右手水袖往椅背上一搭，意思是「那麼你坐！」丫頭理解了，「甭客氣，我站慣了。」夫人馬上過來，把我拉過去，摁下去，這才坐了。夫人問我是否還記得出嫁那天的情況，「記得，」「講。」站起來，「容稟！」夫人轉身去坐，回頭一看我又站起來，忙又回來「哎呀，你坐下講呀。」又把我摁下去。所以這兩個人的動作一定要配合好，雖然是小地方，還是很嚴的。這裡那個「容稟」和蘇三、竇娥不同。惹禍後的薛湘靈的聲音要輕，才能表現惹禍後的害怕心情。講到大雨傾天，盧夫人一站，說應該找個避雨的地方。講「春秋亭避雨」，往前上一步，一指。盧夫人脫口而出，「哦，春秋亭！」。下面講到花轎的情況，夫人要把薛的座位移到客位。丫頭不理解，我也不理解。講到送鎖麟囊，夫人讓把座位挪到上座，丫頭更嫉妒，我更不知是怎麼回事。這時，有三讓動作，要求腳步、袖子和眼神配合一起，還要和夫人動作諧調。丫頭搬過去座位，「您步步高升」。她搬椅子，我心裡琢磨怎麼回事。下面夫人讓換衣服，就問這算何意。丫頭氣壞了，對我說「過來過來……」，我根本不理她，把臉綳起來。丫頭說到「也輪不到你了」，我見丫頭口出歹言，非常生氣。儘管沒說什麼，但用眼神表達，怒目看她，很不高興。「走吧」，這才不高興地跟她下場。

換好衣服，心情很沉重，因為不曉得為什麼，因此不能亂耍水袖，歡舞一番。心裡是很沉甸甸地上場，再唱「換珠衫」。先見到母親，後見到小孩；第三見到丈夫。見母親要委屈帶嬌，所以看到母親，「猛抬頭見老娘笑臉相向」，看見母親笑，心裡一委屈，一個拉腔「兒的娘啊，」「問一聲老娘親你來自何方？」。看見兒子，要表示母愛。趕緊摸著兒子，「我的兒啊！」「見我兒」，「不由我喜笑非常，老天爺他還我珠歸掌上」搭他肩膀，親他。見到丈夫，一轉身，「望官人休怪我做事慌張」，就是您可別怪我，我太慌張了，我不應該到這兒來當老媽子，我丟了你的臉了，是這種意思。

最後的流水，從舞台調度到表演動作，都很講究。「虧我當初贈木桃」，夫人謝我三拜，薛湘靈三還禮，這裡表現出薛湘靈很懂禮貌，很謙虛，心情愉快。最後一蹲，還禮，請夫人起來，然後拉著夫人的手，兩人互對眼光，高興，這才下去。這才真的從內心喜悅地笑出來。

總而言之，程派藝術，無論唱做念打，都要求圓。比如唱，字正腔圓，動作也要圓。我師父說就像太極拳一樣，總是圓的，沒有見稜見角的東西，總是繞圓了。當然這是採用太極拳的意思，而不是直接採用太極拳的動作。

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