長白山大荒頂子古石台

《大荒石謎：長白山大荒頂子古石台考察與探秘》序言

闞世鈞

長白山大荒頂子古石台，位於撫松縣萬良鎮大方村後山崗樑上，現在是白山市文物保護單位，相關名稱是「大方頂子古遺址」。「大荒頂子」是山崗的原名，在民國版《撫松縣誌》有記載。上世紀六十年代，撫松縣文物管理者曾對「大方頂子」崗樑上的古石台做過調查，現在撫松縣文管所有相關資料保存；至上世紀八十年代，吉林省文物普查時，作業者對此山樑上大小不一保存形制完備的石台再次觀察，判斷其疑似「高句麗古城」。相關簡述，在《撫松縣文物志》中亦有記載。

2008年6月4日，吉林省薩滿文化、女真史、文化人類學等學者登臨撫松萬良境域的大荒頂子崗梁，對已然散亂無序的石台進行考釋，認定大荒頂子古石台是長白山滿族先人遙祭長白山的祭壇，意義重大。從2008年至2011年，大荒頂子石台考察團圍繞「大荒頂子文化」進行田野考察和比較分析，足跡至山東、遼寧和黑龍江，通過諸多資料表明：長白山大荒頂子古石台承載著厚重和神秘的長白山薩滿文化信息，極具學術探究和旅遊開發價值。在大荒頂子古石枱曆次考釋過程中，吉林省文物部門也曾有相關人員隨行踏查，2011年曾委派吉林大學邊疆考古中心相關師生進行詳考，之後考古師生出具考察報告否定了「祭壇說」，而認證「大方石台」是高句麗積石墓。2013年，吉林省文物局下發紅頭文件肯定了吉大師生的學術判斷。至此，大荒頂子古石台迷霧重重，披上了神秘的面紗，已然形成了「大荒頂子文化」現象。

大荒頂子古石台作為長白山中已經被人為破壞了的古遺址群，不同時代、不同學術角度所持的「高句麗古城說」、「薩滿祭壇說」以及「高句麗積石墓說」，都豐富和完備了長白山地方史志的神秘和雄奇；讓蒞臨和探究「大荒石台」的遊客與學者生髮出興趣盎然的史學聯想與合乎邏輯的推究論證。《大荒石謎》專輯為此提供了資料詳實的坐標信息源。

從2008年至2011年有關「大荒頂子」的所有實證考察、會議研討、網路宣傳、專家論證推理以及歷次考察實錄側記，在《大荒石謎》一書中都給予詳實表現。

《大荒石謎》內容擬將如實呈現：文化人類學的觀察與思索，大荒頂子周邊村民的口述記憶，長白山遠古祭壇的論證，文物部門的質疑與表述，還有相關考察日記等等。通過《大荒石謎》專輯不同的信息角度，能夠呈現出長白山大荒頂子古石台彌散出來的文化人類學思索。圍繞「荒頂石台」的村民口述記憶以及專家學者的研討對話整理，我們基本做到原汁原味，不做語境加工，以期完成真實史學信息呈現。

《大荒石謎》一書旨在將長白山腳下、撫松境內冷寂多年的神秘疑團呈現出來，將不同角度的闡釋、描繪與判斷呈現出來，讓更多的長白山旅遊踏浪者對山嶺上的那組「已然凌亂的石台」生髮出關注興趣與翻頁閱讀的熱情。編輯與刊印本書的主要用意即在此端。

2017年夏月

滿族文化網編輯出品。

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