佛號在你的心中是不可取代的！

【學員提問】師父慈悲！今天的課程講到憶佛念佛，但在凈土法門裡面，很多行者也兼修持咒。弟子有兩個問題，就是說持咒在整個念佛法門它如何定位？第二個問題是持咒要到什麼階段該放下，然後該怎麼把持咒的功德導歸凈土。謝謝師父！

【師父答疑】好。當然，凈土法門它有專修跟圓修。從圓修的角度，我們可以念佛，也可以持咒，也可以拜懺，但是你必須要有一個正行，就是有主修跟兼修的差別。也就是說，你不能對所有的法門用平等心。凈土法門沒有平等心，它就是一心歸命。也就是說，我們一生可能會接觸很多的法，你可能會持咒，可能會拜懺，也可能會持戒，也可能會念佛，但是你要永遠記住：佛號在你的心中是不可取代的！

我剛剛講過「一心歸命，通身靠倒」，當佛號在你心中出現時，是所有的法門不可取代的。阿彌陀佛的聖號在你的生命當中，它永遠是在你的核心地位，不能動搖，不管你念多少佛。你永遠知道他是你的本尊，他是所有法門不可取代的。所以，你的本尊現前時，你對他是一心歸命的，其他都是助行，兼修的。你必須把你所有的法門——你心中會接觸很多法門，你要把佛號排在最核心的地方。理由？沒有任何理由！因為你今天主要是跟阿彌陀佛感應道交，其他的感應都是其次的，就這個意思。也就是說，所有的修行是幫助你萬善莊嚴凈土，是幫助你跟彌陀感應。

諸位！當我們在研究教理時是融通的，各種教派都可以研究。但是一旦落入事修，那是很主觀的，就沒有對錯了。你說：「喔，我的本尊是文殊菩薩。」那你就修文殊菩薩，也沒有什麼對錯；你的本尊是藥師佛，你就修藥師佛。但是凈土法門的本尊只有一個，那就是阿彌陀佛——如果你選擇凈土的話。我們不用去排斥其他的菩薩，觀世音菩薩不錯，地藏王菩薩也不錯，但是阿彌陀佛在你的心中是不可取代的，就這個概念。

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