不管《猩球崛起3》票房爆不爆，它都是今年最好的商業片之一

文 | Kerry

《猩球崛起3》於昨日（9月15日）國內上映，首日票房破億，據貓眼預測最終票房可達5.9億。與「猩球崛起」系列的前兩部比起來，票房表現並不算突出，但是評價上卻一直保持在線。豆瓣評分均在7分以上，國外評價甚至高出前兩部。

要知道系列片「一部差過一部」魔咒至今都很難有人能打破，但是《猩球崛起3》做到了。

《猩球崛起3：終極之戰》7月14日已在海外上映，當周周末即奪北美票房冠軍，並登頂全球15個國家和地區票房榜首。爛番茄新鮮度至今仍堅挺在93%，均分8.1。

《猩球崛起3》的精彩之處除了場面與CG技術，更高級的在於深度，它有一種脫離娛樂性質的嚴肅感，莊重、剋制，甚至有些悲壯，流露出史詩感。

郵報對本片的故事類型進行了精準的點評：《猩球崛起3》可能形式上算科幻動作片，但是又富含文藝片的靈魂，在思想上亦是一部政治驚悚片。

是的，《猩球崛起3》的成功已經不再在單單作為一部用票房來衡量的商業片，它的高明之處更在於這是一出現實主義的物種寓言。簡言之，它的人文意義遠大於它的商業價值。

延續：自由與和平

《猩球崛起3：終極之戰》延續與《猩球崛起》中主題：和平與自由。

《猩球崛起》三部曲是一部成長史，是「凱撒」從發現自我、認清自我，再到戰勝自我。

《猩球崛起3》一貫的延續了「和平與自由」的主題，在《猩球崛起1》中，「凱撒」完成了「人」「猿」的種族跨越。在人類的意外中誕生的介於兩個物種之間的產物「凱撒」，擁有了人的智慧，卻得不到人的「身份」，也得不到「猿」的認同。「凱撒」在感受到人類的惡意後，一步一步的走向自我意識的覺醒。當凱撒開始思考的命題是「我是誰」的時候，就已經完成了物種的跨越。當凱撒意識到人類的社會體系無法真正滿足他對於規則的認知，而不同物種之間有著不可逾越的鴻溝的時候，凱撒開始覺醒，試圖通過自己的努力走向一個自由之地，在片中「紅樹林」則是代表著「自由」的象徵。「凱撒」通過自我覺醒，打破不同物種之間不平等的關係，建立起獨立平等的「人格」，直接體現就是「自由」，不局限於其他物種的自由。

《猩球崛起2》中更多著墨的是「內戰」，「凱撒」與「科巴」之間對於人類的不同態度而引起了戰爭。凱撒始終帶著高級的「善意」——反戰與和平，而「科巴」則是復仇者的形象試圖發動戰爭，二者不同的態度導致「科巴」與凱撒開始了「內戰」。「凱撒」在第二部中更多承擔的是一個「領袖」的角色，他要做的不僅僅是打敗叛徒「科巴」，奪回領袖權，更重要的意義在於終止戰爭，保護族人。「凱撒」在「科巴」身上看到了物種與物種之間的無差別，在擁有智慧與情感之後，「猿」與「人」的界限將不再清晰。「科巴」發動戰爭，凱撒違背了猿類不殺猿類的誓言，渴望和平相處的凱撒，不得不撤離，和平也將成為了奢侈。

第三部依然延續前兩部的主題，自由與和平依然貫穿始終。擺脫人類的控制與奴役，嚮往一個和平自由的生存環境是《猩球崛起3》中的原動力驅使。人類的步步緊逼，野心與慾望的不斷擴大將猿逼入絕境，甚至殺死了凱撒的妻子和兒子。這是一場復仇與救贖的掙扎，最後凱撒與上校的對峙中，凱撒放棄了報仇，企圖以退讓的姿態換取自由與和平。人類最終毀滅在了自己的慾望手上，而猿在凱撒的帶領下走向了自由與和平之地。

突破：自我救贖

《猩球崛起3》最大的突破在於非常規的敘事模式，信息量大到完全區別於爆米花電影。

《猩球崛起3》在看似簡單的套路故事中包含了復仇片、公路片、逃亡片、戰爭片等多種模式。故事結構完全按照商業片的套路來，清晰明了。但是其中插入的大量信息與人物符號留給觀眾思考空間，在帶來反思的過程中推動劇情。

《猩球崛起3》仍然還是一個人物成長的故事，暮年的凱撒為了帶領族人逃避人類的追殺尋找到一個安全的地方做出努力。人類的步步緊逼，甚至奪走凱撒的親人的生命，凱撒開始走上復仇之旅。迷失後的凱撒開始「黑化」，把殺死上校復仇作為最高目標而帶著夥伴們上路，開啟了「公路片」旅程，在路上遇見了人類小女孩「諾娃」與猿「壞猴子」，得到了指引一步步走向最終的戰場——邊境基地。

直到盧卡的死亡，毛里斯追問凱撒跟科巴有什麼區別的時候，凱撒開始意識到了自己已經因為復仇而變得扭曲。這裡也再次出現了第二部中的主題，人與猿不同種族之間都有著複雜的人性，凱撒因為仇恨而導致自己的朋友犧牲，凱撒沉浸在「小我」的仇恨中迷失了自我。

當更大的危險降臨，族人被俘，成為奴役，人類將要開始新的戰爭，而猿將成為戰爭的犧牲品。凱撒開始反思自我，這與為達手段不擇目的的「上校」形成了鮮明的對比，為了保證人類種族的利益殘害同類，甚至親手殺死了自己的兒子。這種看似立場堅定的種族維護從更高的角度上來看其實是狹隘的民族主義。

在經過努力救出猿族之後再面對「上校」，上校已經感染病毒，凱撒在背負著血海深仇卻放棄了復仇。此時凱撒才是真正的完成了自我救贖，跟「科巴」與「上校」這樣的惡人格劃開了界限。凱撒的大善體現在始終保持最深切的同理心與愛，凱撒完成了從心存仇恨到對人類原諒（凱撒接受了人類諾娃成為自己的族人，放棄殺上校）的自我救贖，這是最大格局的人物成長。

升華：物種寓言

如果說《星球崛起3》只是人猿大戰，那麼就太低估它了，那樣的它不配被成為今年最好看的商業片。

《猩球崛起3》評價中最高頻的辭彙是深刻，甚至有人將《猩球崛起3》跟《現代啟示錄》作比較。《猩球崛起3》正如兩部前作一樣，在「末世」設定中探討種族關係，戰爭，反主流文化等等。

《終極之戰》中，藥物再次產生變異：原本對ALZ-113免疫的人類受到病毒感染後會出現大腦的退化，最終失去語言和思考能力，變得越來越像猿。人類逐漸成為低智動物，而猿類開始走向更高級的進化，甚至可以說是逐漸取代人類的地位，站在了食物鏈的頂端。此時的人類又該何去何從？人類與猿類在行為能力上發生置換，那麼二者還能和平相處嗎？或者是人類作為寵物或者在動物園被猿類觀賞？叢林法則是不是很快將會實現在人類自己身上？《猩球崛起3》展現的，更像是一則物種寓言。

所有物種都有生存的權利，這也是對平等這個貫穿始終的主題的再次呼應。在電影中猿類表現出的對善良的嚮往，對新生命的保護與「上校」的自私（種族主義）形成了鮮明的對比。諾娃則是和平與寬恕的象徵，諾娃在片中不在具有某種單一的物種屬性，而是承載了猿類與人類的共同點。她在感染病毒後身份對調的善良在某種程度上也是對猿類善良本性的讚揚。

上校則是與「諾娃」完全對立的人類形象，與凱撒追求的愛與尊重不同，他是自私的，為了達到物種保護目的也好，為了野心強化自身權利也好，本質上都是「惡」。這也就直接導致了觀眾在看影片的時候站在了「凱撒」方，而開始深刻的反思人類的「罪行」。不同物種之間是可以和平共處的，人類統治下的猿類與猿類統治下的人類，高下立見，這則寓言的最後，欲言又止的絕對不止對人性的批判。

《猩球崛起3》在表達反種族主義的同時也映射了現實，人類俘虜猿類作為勞動力直接聯想到了「黑奴」奴隸制，而凱撒帶領猿類反抗正像是黑人解放運動的現實版。種族歧視至今仍然存在，《猩球崛起3》的高明之處就在於這則物種寓言隱射出了現實生活多處。

最後大戰中敵我雙方的人類廝殺像極了國與國之間的戰爭，為了不同的目的開始撕咬，殘殺。這種時候的人類也是出於一種反智的狀態，與動物毫無區別。猿類不殺猿類是對人類戰爭最大的諷刺。物種與物種之間的戰爭與人類內戰的戰爭，沒有區別，沒有高下。喪失了人性的人與動物，又有什麼區別呢？

「末世」世界觀的設定，即使在現實生活中我們從來沒有想過人類的文明如此不堪一擊，會被猿類取代統治地位。但是現實中人類的危機感難道不是越來越嚴重了嗎？人工智慧會不會取代人類的話題已經不是第一次出現，本質上這與被人類製造出來的高智猿類沒有區別。柯潔敗給阿爾法狗的時候的眼淚里，也許會有被取代的恐懼。

《猩球崛起3》給了一個跳出人類偏見的宏大視角，讓觀眾脫離人類視角的局限性看到了更宏大的主題。商業片如斯，誰又捨得去批評它那些為市場所做的妥協呢？

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