《普賢上師言教》講記 第一講（3）聞法方式
今天我們繼續講《普賢上師言教》第一課：聞法方式。
一、發心（正確的態度）
（I）廣大意樂菩提心之發心（菩提心的廣大態度）
? 第三節
【原文】
【 如果我們帶著圖地位、求名聲等今生世間利益的動機，那麼無論聽聞多少佛法也不可能變成正法。所以，最初向內反觀，調整自己的發心至關重要。如果知道如此調整發心，就說明善法已被方便攝持，這樣一來，就會成為大士正道無量福德的津梁。相反，如果不懂得調整發心，那麼儘管裝模作樣地聞法、煞有介事地修法，也只能成為形象上的修行。
因此，無論聞法修行也好，觀修本尊也好，持誦密咒也好，頂禮膜拜也好，進行轉繞也好，甚至口念一遍觀音心咒都應當以菩提心攝持，這一點十分重要。 】
如果我們帶著貪圖地聲名、成就等世間利益的動機，如果只是基於如此世俗的發心，那麼無論聽聞多少佛法都不能走上真正的佛法之道。
因眾生不同的根器，佛陀創立了八萬四千法門，每個人都能從中找到適合自己的法門。比如說佛陀三轉法輪時，開演大小乘解脫道，喜歡聽大乘佛法的人，會選擇修習大乘佛法，而喜歡小乘佛法的人，則選擇小乘佛法來修習，選擇最適合自己的法門非常重要。
在家人剛開始該做什麼呢？首先要皈依三寶。皈依完了以後，在上師的引導下開始一系列聞思修等功課。有的人修《大圓滿前行》，完了以後開始修習密法，受灌頂，灌頂的加持是非常厲害的，但灌頂不是隨便可以受的。灌頂之後繼續不間斷地聞思修，能得到諸佛菩薩源源不斷的加持。無論是在家人還是出家人，作為修行人要時常觀察自己的心。有的人修加行，喜歡炫耀自己現在修的是五加行，特別厲害，特別聰明，頭腦很好，覺得沒有修加行的人都沒自己聰明，這個「我」特別大，其實這才是真的無明，而且不易察覺，有的人炫耀的方式精明得連自己都發現不了。有的人到處說自己是佛弟子，想讓人覺得他很厲害很與眾不同，但佛法的內容他從來沒有聽過也不明白，這可不厲害，真正作為佛弟子可要當心，千萬不要這樣做哦，而且還有人聽到開始瞎崇拜的。
曾經法王如意寶說：「在這個世界上，我是最卑劣的人。」高僧大德尚且這麼謙卑，我們凡夫人也得注意，當傲慢的時候能馬上覺察到，把心放下來，常常自省，知慚有愧。
無論做什麼修習，剛開始一定是要為了一切眾生的究竟解脫髮心。將我的東西都送給眾生，就是將所有功德也都迴向給眾生。有的人會想如果將我做的事情都迴向給眾生了，那我都沒有了，這個想法錯了。聽師父們傳法授業解惑，是功德無量的事，所有人做完一定要好好迴向，迴向就是將一份功德變成千千萬萬份同等的功德，只需要真心地念一下就能讓那麼多眾生獲益，反之沒有迴向就沒有什麼太大的意義了。
過年的時候，大家喜歡去寺廟燒高香，祈禱菩薩保佑全家發財，身體健康，其實這個是沒有什麼意義的，為了自己的個人利益而發心，這個功德是非常小的，成效是很慢的，成效慢了對佛菩薩的信心也丟了，下次就怪佛菩薩怎麼不加持我不保佑我，這樣是不能得到究竟解脫的。還有為了生活中的吃穿用度去做功德沒有太大意思，這樣做無量的功德下輩子也來不到。反之，真正地為了一切眾生的究竟利益而做善行，哪怕供一盞燈，都是功德無量的。平常人們說菩提心，修習菩提心是最好的，佛法里講過很多關於菩提心的內容。我們現在講課發無上殊勝的菩提心就是功德無量。
因此，最重要的是，首先往內改變你的發心。如果你能修正自己的態度，善巧方便就會貫穿你的善行，你就步上了聖者之道，這很好的。
無論我們的想法是好是壞，如果不去觀察，好不好的都做了，這樣其實是不好的。有的人看上去像是很認真的修行人，但做的時候想的全是其他事情，這樣心真正離正法是很遙遠的，做的時候就真正地努力，不要佯裝成修行人，真正修行的人看上去不一定就像傳統的或我們想像中的樣子，而且光看上去你也看不出來是真正的修行者。所以，時刻觀察自己的心念，真正地發現問題並即使修改是最好最重要的。否則，雖然你可能自以為在研修佛法，但充其量只是表面上相似而已。因此，當你聆聽教法或修行時，不論是修持本尊、做大禮拜或繞行、持咒，即便只是念誦一句觀音菩薩心咒，都一定要菩提心！
好今天的課講到這裡，希望大家好好努力，加油！阿彌陀佛！
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-迴向偈-
此福已得一切智 催伏一切過患敵
生老病死猶波濤 願度如海諸有情
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