9月17日，宜豪放

郁達夫（1896.12.7 - 1945-9-17）

原名郁文，字達夫，幼名阿鳳，浙江富陽人，中國現代作家、革命烈士。是新文學團體「創造社」的發起人之一，一位為抗日救國而殉難的愛國主義作家。在文學創作的同時，還積极參加各種反帝抗日組織，先後在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動，其文學代表作有《懷魯迅》、《沉淪》、《故都的秋》、《春風沉醉的晚上》、《過去》、《遲桂花》等。

民國三十四年（1945年）八月二十九日，郁達夫被日軍殺害於蘇門答臘叢林。1952年，中華人民共和國中央人民政府追認郁達夫為革命烈士。1983年6月20日，民政部授予其革命烈士證書。

早期：1920年－1933年。在這十幾年的時間裡，郁達夫一共寫了《沉淪》、《銀灰色的死》等二十六篇抒情性散文和六七十篇議論雜文，表現了他從日本回國時滿懷希望的心情和見到滿目瘡咦的祖國後無限失望的感嘆，既有他對革命的前途感傷悲觀的思想，又有對革命慷慨激昂，疾聲吶喊的激進的理論。

中期：1933年－1938年。這個時期，是郁達夫思想的一個低潮期，由於國民黨的白色恐怖，使他走上了消極避世的道路，追求一種落後的「名士」風度，留連往返于山林江湖。這就充分暴露出他作為從封建舊營壘中出來的小資產階級知識分子的弱點——軟弱性和妥協性。但是，我們還應該看到他憎惡現實，不願同流合污，才逃遁的這一面。

晚期：1938年－1945年。1938年春，郁達夫參加了政治部第三廳的抗日宣傳工作，他用筆參加戰鬥，寫下了許多政論文章，用自己熱情的聲音來鼓舞人們戰鬥。

達夫是一個偉大的愛國者，愛國是他畢生的精神支柱。（中國前文聯主席夏衍）

在中國文學史上，將永遠銘刻著郁達夫的名字，在中國人民反法西斯戰爭的紀念碑上，也將永遠銘刻著郁達夫烈士的名字。（政務活動家胡愈之）

與郭沫若所代表的叛逆、反抗、英雄式的「普羅米修斯型」浪漫主義者相比，郁達夫可說是消極感傷的「維特型」的代表，《沉淪》中的主人公，可以說正好符合這一類型人物的特質——「多情和神經質」、「憂鬱成疾和宿命論者」。（香港中文大學教授、國際知名文化研究學者李歐梵）

我的父親是一位有明顯優點，也有明顯缺點的人，他很愛國家，對朋友也很熱心，但做人處世過於衝動，以至家庭與生活都搞得很不愉快。他不是什麼聖人，只是一名文人，不要刻意美化他，也不要把他醜化。（郁飛）

達夫感情飽滿細膩，觀察深切，才思敏捷，古典文學、西洋文學根基都雄厚。從氣質上來講，他是個傑出的抒情詩人，散文和小說不過是詩歌的擴散。他的一生是一首風雲變幻而又蕩氣迴腸的長詩。這樣的詩人，近代詩史上是屈指可數的。在新文藝作家的隊伍中，魯迅、田漢而外，抗衡者寥寥。（郁達夫的好友、藝術大師劉海粟）

郁達夫清新的筆調，在中國的枯槁的社會裡面好像吹來了一股春風，立刻吹醒了當時的無數青年的心。他那大膽的自我暴露，對於深藏在千年萬年的背甲裡面的士大夫的虛偽，完全是一種暴風雨式的閃擊，把一些假道學、假才子們震驚得至於狂怒了。（中國現代文學家、歷史學家郭沫若）

郁達夫的名字，「成為一切年青人最熟悉的名字了。人人皆覺得郁達夫是個可憐的人，是個朋友，因為人人皆可以從他作品中，發現自己的模樣」。（中國作家沈從文）

由於郁達夫的失蹤太過詭秘，關於他的生死至今仍像謎一般沒有解開。較為流行的一種說法緣於1946年8月8日，邵宗漢先生從棉蘭蘇門答臘聯軍總部情報處所獲取的消息。該消息證實，聯軍當局在日本戰犯口中得知郁達夫於1945年9月17日被日本憲兵槍殺，同時被害者尚有歐洲人數名，遺骸埋在武吉丁宜附近的丹戎革岱。然而，這一說法卻有個重大的疑點難以解釋，即有研究者曾翻閱棉蘭法庭的審訊記錄，卻完全尋覓不到有關郁達夫（趙廉）的蛛絲馬跡。如果此說成立，那麼郁達夫和同時遇害的幾位歐洲人的被埋地點也應該很清楚，可是，郁達夫的遺骸在整個東南亞都找不到，所以這種說法的可靠性未能得到證實。

（郁達夫）

三百年來，我華夏威風久歇。

有幾個，如公成就，豐功傳烈。

拔劍光寒倭寇膽，撥雲手指天心月。

到於今，遺餅紀東征，民懷切。

會稽恥，終須雪。

楚三戶，教秦滅。

願英靈，永保金甌無缺。

台畔班師酣醉石，亭邊思子悲啼血。

向長空，灑淚酹千杯，蓬萊闕。

——郁達夫《滿江紅》

去年曾宿此江濱，歸夢分明繞富春，

今日粱空泥落盡，夢中不見去年人。

——郁達夫《達夫書簡》

少年的悲哀，畢竟是易消的殘雪。

——郁達夫《遠一程，再遠一程》

猶有三分癖未忘，二分輕薄一分狂，

只愁難解名花怨，替寫新詩到海棠。

——郁達夫《別隆兒》

傾城春色，終只是繁華過往。

沒有情感的理智，是無光彩的金塊，而無理智的情感，是無鞍鐙的野馬。

前身縱不是如來，謫下紅塵也可哀。

——郁達夫

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