史上最圓滿的佛家上香儀軌，不看就虧大了！

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阿彌陀佛，師兄吉祥

佛經上講：「佛氏門中，有求必應。」「命由己造，福由己求。」

上香即為自造己命，自求己福的一種途徑。

菩薩十指合掌，自求福緣，才可拈花一笑。

對於學佛者來說，上香是一個必不可少的儀式，在上香的過程中，行佛者能與佛菩薩發生強烈的相應感，上香從外由內地表現了行佛者的心靈之香。

佛有言曰：「人有誠心，佛有感應。」警戒行佛者懷著竭誠、蓮靜的心上香，就會獲得功德圓滿的效果！

下面我們從含義、過程、意義來通透上香的軌跡。

一

上香含義：

一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。

二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。

三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。

四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間富貴大香，但卻喜歡佛弟子的戒定真香。

二

如法上香：

上香之前，需整理衣冠，保持莊重感。自己點燃香，越旺越好，喻意香火旺盛。左手在上，右手在下握住香，香桿夾在兩手的中指和食指，末端由大姆指頂住，安置胸前，舉香齊眉，高舉過頭頂作揖。作揖後，左手將香分別插在香灰里。

上香禮拜菩薩，通常上三支香為宜。

第一支香插在中間，心中默念：「供養佛，覺而不迷」；我們虔心供養佛菩薩，對於萬物諸相就會感覺到清醒而不會迷惑。

第二支香插在右邊，心中默念：「供養法，正而不邪」；我們誠心供養佛法，對於萬事諸物就會秉承發揚正義、摒棄邪惡的信念。

第三支香插在左邊，心中默念：「供養僧，凈而不染」。我們真心供養僧法，面對萬般諸相就會「出淤泥而不染」，清凈一心。

這三支香闡釋了兩種佛法意思：

一是闡釋「戒、定、慧」三無漏學。上香有助於我們完善道德品行，從而致力於內心的平靜，最後培育出無上智慧，達到最終解脫的涅槃境界。

二是寓意供養佛、法、僧常住三寶。上香能使我們成就圓滿佛道，從中覺悟出佛陀發展的心靈力量和圓滿智慧。從而解脫世間的種種煩惱、布懼、不自在，獲得清涼的涅槃解脫境界。

以上這兩個意思就是最圓通且禮佛的燒香供養的執法。

其實上香不在量多，重在心誠意實，所謂「燒三支佛法香，敬—片真善心」。

佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量」是也。

我們在上香的過程中，行佛者需摒棄自我雜念，了無自我慾念，心中飽滿利他福源，燒香燒掉的是自己的貪嗔痴，上善自己的假惡丑，得到真正的生命香氣。

上香結束後，面對菩薩，庄肅合掌，恭重禮佛。念之：「供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖。」

三

上香意義：

香能消解污穢，常常裹著使人清淡愉悅的香氣，能夠蕩滌人的心神。在香的諸多種類中，以「心香」最為珍寶，言曰：「心香一瓣禮法王，功德無盡難計量。」以戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香，以及無上菩提心與菩薩行，來供養十方無量諸佛，才是最上等最根本的供養。同時，我們點香，也就是在恭請十方三世一切諸佛來加持我們。

《增含經》上記載：「香為佛使，故須燒香遍請十方。香者為能通人之信心於佛之使，故云佛使。」香就像是我們的信使一樣，上香的過程就像是在向佛傳達消息一樣，就能讓我們的心愿被佛菩薩知悉與吸收。《賢愚經》上有個故事：「一位長者為請佛應供，於夜間登上高樓，手執香爐，遙向胝洹精舍燒香，以表至誠。第二天中午，佛果然來到。」

我們在誦經前會念誦《爐香贊》：「爐香乍爇，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。」像我們呈現香一旦被點燃，並賦予虔心的濡染之後，香氣就會縈繞祥雲，覆蓋身心。

我們可以在寺院上香可以表達恭敬和虔誠，在家裡佛堂里上香，可以營造出一種修行的氛圍，由我們可以快速讓心情平定下來，進入修行的境界中。所以，一般我們可以在上早課的時候多上香，因為上香可以積累很大的福報，具有很大的功德，同時也會讓我們的心情維持在一個非常良好的狀態。

隨喜轉發，福報泉涌！

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