那些年，中國流失地在日本的國寶，加起來足可買下整個日本了！

文物是老祖先留下的珍貴文化遺產，近代以來列強入侵，中國文物大量流失海外，中國流失的國寶太多太多，其中得到中國國寶最多的，也還是深諳中國文化的日本人。日本1000多座公私博物館幾乎都收藏有中國文物，數量大概在數十萬件，其中以甲骨片收藏最多。在流失海外的近3萬片甲骨片中，日本有近1.3萬片。

北京人頭蓋骨，在北京周口店的山洞裡，我國考古工作者發現了一個完整的遠古人類頭蓋骨化石，這就是名震世界的北京人。可是，抗日戰爭爆發後的1940年，日軍偷襲了運輸這一頭蓋骨化石的車隊，北京人頭蓋骨也就此下路不明。

《菩薩處胎經》

這卷經書來頭極大，它是人世間手手相傳的最古老的經卷，而且可能也是世上僅存的西魏墨跡，價值無可估量。此卷為西魏大統十六年陶仵虎寫造，字大如豆，書法為北碑一派，筆意自如，全無石刻方拙之態，其超凡入聖之處，實有不可思議之妙。這個寶貝我見過一次，是在京都國立博物館的敦煌國際大展上，當時俄羅斯將其掠奪的敦煌寫經一舉展出，但是都是考古所出，多有殘破。日方展出了幾件唐朝時候流入日本的寫經，精美至極，特別是這份菩薩處胎經，完全就是壓場的寶物，精美的紙張，穩健的筆意，一看就是難得一見的神品。

【等級】國寶

【價值】人間傳世最古老的寫經

【年代】西魏大統十六年(550年)

【質地】紙

【流入日本時間】古代(唐代)

【收藏地】京都知恩院

漢委奴國王金印

漢委奴國王金印印面正方形，邊長2.3厘米，印台高約0.9厘米，台上附蛇形鈕，通體高約2.2厘米，上面刻有「漢委奴國王」字樣。天明四年 ( 1784 ) 由名叫秀治和喜平的二位佃農，在耕作挖溝時偶然發現的。金印金印出土以後輾轉百年，直至1979年一個家族的後人把它捐獻給了日本福岡市博物館。

《後漢書·光武帝本紀》和《後漢書·東夷傳》中記「建武中元二年(公元57年)倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印緩。」這枚金印後來不知所蹤，直到1784年，才在九州的福岡，由名叫秀治和喜平的二位佃農，在耕作挖溝時偶然發現。金印印面正方形，邊長2.3厘米，印台高約0.9厘米，台上附蛇形鈕，通體高約2.2厘米，上面刻有「漢委奴國王」字樣，清晰的說明了倭國是漢朝的附屬，是中日外交史上最珍貴的文物。

金印的出土非常偶然。在日本的江戶時代，福岡市志賀島上的一個農民在拓寬水路時，從一塊大石下面發現了這顆金印。消息傳到福岡城內，被當時一個研究中國古典文學的儒學家龜井得知，龜井馬上寫信給這個農民，願用黃金十兩買進。農民很奇怪，沒有回信，龜井再次寫信，出價一百兩黃金。農民與村人商量，就上報了。金印就被當地的領主黑田付白金若干獲得。這顆金印現陳列在福岡市博物館，但博物館沒有說明它究竟是誰的，黑田的後裔說是暫時借給博物館的。

【等級】國寶

【價值】日本朝貢史上的最珍貴實物

【年代】東漢建武中元二年(57年)

【質地】黃金

【流入日本時間】古代(東漢)

【收藏地】福岡市博物館

《無准師範像》

《無准師範像》是南宋時期的無准師範禪師肖像畫，創作於1238年。現屬於國寶級別文物，收藏於京都東福寺。

禪師的肖像畫，在日本人稱為頂相。唐宋禪宗的很多門派在中國都衰落了，但是在日本卻一直流傳了下來，於是宋代的禪宗藝術品大多也保存在日本。禪門的肖像畫主要是師傅給弟子的，上面有題字，證明師承。無准師範是宋理宗的國師，徑山寺主持，南宋佛門的領袖，這幅肖像畫特別重視面部的表情細節，不經意的傳達了禪師智慧風趣的風範，是宋代肖像畫的代表作，而且明清以前的人物肖像畫，也無一幅能出其右。

【等級】國寶

【價值】宋代人物畫代表作

【年代】南宋，1238年

【質地】紙

【流入日本時間】古代(南宋)

【收藏地】京都東福寺

唐模本《喪亂帖》

唐模本《喪亂帖》，這可是被認為最接近於王羲之真跡的唐模本了，相傳是鑒真大師東渡時候帶到日本的。要不是它與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙，根本就會被當成是書聖唯一的傳世真跡。此貼為硬黃響拓，雙鉤廓填，白麻紙墨跡，筆法精妙，字體跌宕起伏，完全表達了書聖寫字時「追惟酷甚」的心境，是晉唐書法中的極品，完全可以和台北故宮的鎮館之寶《快雪時晴帖》和故宮的秘寶《神龍蘭亭序》並駕齊驅，價值無可估量。

【等級】御物

【價值】最接近書聖原本的摹本

【年代】唐

【質地】紙

【流入日本時間】古代(唐代)

【收藏地】宮內廳

《女史箴圖》

日本美秀美術館陳列的中國青銅器和金銀器，其中有很多來自中國河南洛陽金村，那裡曾經是東周王室的墓地。洛陽金村出土的玉器是世界古玉收藏界的第一品牌，而這裡出土的青銅器也不例外，它們見證了中國古代青銅藝術輝煌的頂峰。

丟失國寶：清東陵九龍寶劍、翡翠西瓜等等

丟失年代：1928年

何謂清東陵：清東陵是中國現存規模最大、體系最完整的古帝陵建築。共建有康熙、乾隆等皇陵五座，以及慈安、慈禧太后等後陵四座。

丟失過程——孫殿英盜墓是民國時期的一大丑聞，電影《東陵大盜》展現了這起離奇的案件。1928年，以孫殿英為首的軍閥們，以進行軍事演習為名，帶著軍隊與火炮炸藥，盜掘了清東陵。

前後共用了7天7夜的時間。據稱當時的過程非常離奇，比如過程中為了炸開墓穴中的金剛牆動用了炸藥，後開啟大門才發現竟然是棺槨頂住石門難以開啟。至於在慈禧口中含著的夜明珠被摳出後，慈禧的臉頰竟然瞬間從平實變為枯槁。

此案中有大量的皇家陪葬品被盜出，震動全國，社會各界紛紛要求法辦孫殿英。而這個盜墓將軍竟然用盜來的寶物作為禮物與打點疏通，使他順利逃脫問責。

他把把乾隆朝珠中最大的兩顆送給戴笠，將慈禧口中含的那顆寶珠送給了宋美齡，將「金玉西瓜」送給了宋子文。一番打點後，法辦之事不了了之。後來孫殿英又將最珍貴的九龍寶劍請戴笠轉送蔣介石，才得以脫逃。

回歸之路——戴笠收了孫殿英的九龍寶劍便讓手下馬漢三保管，結果馬漢三做了漢奸，九龍寶劍在1940年落入川島芳子手中。抗戰勝利後，寶劍重新被戴笠收回。

1946年3月17日，戴笠攜帶寶劍乘飛機赴南京面見蔣介石，結果途中在岱山機毀人亡，九龍寶劍也被燒得殘缺不全，之後沈醉將寶劍和戴笠一同埋葬。清東陵其它被盜國寶文物則大多下落不明。

王羲之 蘭亭序（呉炳本） 東晉?永和九年(353) 現藏於東京國立博物館

《蘭亭序》應該算上無人不知的書法聖品了吧！學術界一直認為，對《蘭亭序》愛不釋手的唐太宗李世民死後帶進了棺材，作為殉葬品永絕於世。目前現存著諸多的臨摹版本，不是搞專業的人，也許很難區別，這次在展覽中，就有五個版本的《蘭亭序》，分別是吳炳本、開皇本、韓珠船本、吳平齋本和穎井本，小四不是專業人士，所以並沒有搞清楚這幾個版本的。蘭亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飄逸，字字精妙，點畫猶如舞蹈，有如神人相助而成，被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為「中國行書第一帖」。

王羲之 孔侍中帖 東晉?四世紀 現藏與東京前田育德會

這卷《孔侍中帖》並不是王羲之真跡，是唐代摹搨墨跡，是唐代對王羲之尺牘進行的雙鉤廓填而形成的勾摹本。《孔侍中帖》原為手卷，在1941年的時候被改為軸裝。此貼主要為行書，其中有幾字有點規矩像楷書，有些則縱肆如草，卻和諧渾如一體。落款「羲之」兩字起連，「羲」字大小省筆，與「之」銜接，似成一字，甚是巧妙。最後「報」字最後三筆連成一筆，細鋒軌跡益增神采。

王羲之 黃庭経 東晉?永和十二年（356） 現藏於東京五島美術館

《黃庭經》是道教上清派的重要經典，也被內丹家奉為內丹修鍊的主要經典，屬於洞玄部。關於這部《黃庭經》還有一個傳說，也許大家都聽過。就是說有一名道士欲得王羲之書法，因為知道王羲之愛鵝成癖，所以特地準備了一批又肥又大的白鵝，作為寫經的報酬。王羲之見鵝欣然為道士寫了半天的經文，高興地「提鵝而歸」。這段傳說原文載於南朝《論書表》，文中敘說王羲之所書為《道》、《德》之經，後因傳之再三，就變成了《黃庭經》了。

《黃庭經》原為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳。小楷字體，共一百行。

王獻之 地黃湯帖 東晉?四世紀 現藏於東京台東區立書道博物館

《地黃湯帖》是王獻之的草書作品。現在看到這個墨跡本是唐人摹本，在晚清時期流入日本。此貼用筆神韻，筆畫圓腴而縱逸，整體字帖的節奏感很強。首行六字為行楷，字體較工整豐腴。第二行起筆法收放自如，認清書寫，不拘一格。相比王羲之的含蓄謹嚴，王獻之則自然放縱許多，雖然是行書，但字字穩的很，有楷體的筆法。

歐陽詢 化度寺碑 唐?貞観五年（631）京都大谷本科博物館

《化度寺碑》全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》。為歐陽詢書，在唐貞觀五年立。此碑共有三十五行，每行三十三字，銘碑石原在陝西西安南山佛寺，在宋慶曆（1041－1048）以前，原石已經斷裂，至北宋末年殘石亡佚。在清光緒二十二年（1896年）敦煌石室曾發現唐拓本，為法國人伯希和攜往國外，分存於法國巴黎圖書館、英國倫敦博物館。現存日本京都大谷本科博物館的版本不知道從何而來。

黃庭堅 王史二氏墓誌銘稿 北宋?元祐元年（1086）/元符二年(1099)以後 先藏於東京國立博物館

《王史二氏墓志銘稿卷》為北宋黃庭堅書，是由《王長者墓志銘稿》和《宋盧南詩老史翊正墓志銘稿》合成。分別書於他40至45歲、55歲前後至60歲之間。王長者墓志銘稿》寬30.3厘米，長78.5厘米；《宋盧南詩老史翊正墓志銘稿》寬33.5厘米，長65.3厘米。此卷書寫用筆用筆緊峭，筆體雄健，自然流暢。雖然黃庭堅曾遊學與蘇軾門下，生前卻與蘇軾齊名，世稱「蘇黃」。在書法上的造詣為「宋四家」之一。

米芾 虹縣詩 北宋?崇寧五年（1106） 現藏於東京國立博物館

《虹縣詩卷》是米芾晚年撰書寫的兩首七言詩的大字行書法帖。此卷共有三十七行，每行二、三字不等。大字並不是米芾所長，所以在他傳世作品中大字書發帖很少。撰書此帖時他正在搭船煙運河前往汴京上任新職，詩中描繪沿岸風景和上任的心境。宋徽宗很賞識米芾，也成為他晚年最重要的藝術資助者，提拔他成為書畫學博士。只是沒想到這樣成為他被罷官降調的前提。

《虹縣詩卷》節奏感極強，用墨乾濕濃淡渾然天成，起首「 虹縣舊題雲快霽一天清淑 」十一字一氣呵成，筆干墨盡型卻不散。

點評：文物是歷經千百年的祖先的物質文化遺產，其價值是不能用金錢來衡量的。時至今日，有很多中國國寶在其它國家的博物館堂而皇之地展出，有的甚至被公開拍賣，還有的一些珍貴文物已消失在公眾的視線。但無論如何，這些國寶文物的根在中國，這是無法改變的。

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