蔣勛:坦蕩得一如清水時,就會看到最美的東西
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(ticesmall)1
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山河平靜遼闊,無一點貪嗔痴愛,而我們匆匆忙忙,都還在路上。
——《路上書》
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孤獨是生命圓滿的開始,沒有與自己獨處的經驗,不會懂得和別人相處。
——《孤獨六講》
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坦蕩得一如清水時,就會看到最美的東西。
——蔣勛
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你根本說不清楚什麼叫愛,什麼叫恨的時候就是人生中的「糾纏」。
——《蔣勛說紅樓夢》
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成熟的愛是倚靠不是倚賴,倚靠是在你偶爾疲倦的時候可以靠一下,休息一下,倚賴則是賴著不走了。
——《孤獨六講》
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美,不會使人自大驕傲,真正的美,使人謙遜。
——《給青年藝術家的信》
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在這個城市,人是不會迷失的:我們沒有目的,只是任憑感覺走去,走到哪裡,並沒有堅持,當然也無所謂迷失。
——《因為孤獨的緣故》
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生活的美學是對過去舊有延續下來的秩序有一種尊重。如果尊重消失,人活著再富有,也會對擁有的東西沒有安全感。
——《品味四講》
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鹹味太平凡了,平凡到容易被忽略,但是深思起來,「甜」、「酸"有時都可以不用,都有一點裝飾性,鹹味好像才是踏踏實實的生活,不可或缺。
——《給青年藝術家的信》
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少年時的狂熱浪漫一過,我們大約都有一種覺悟,知道自己不過是個凡人,英雄的慷慨悲歌實在離我們太遙遠。如果我們有滄桑,我們的滄桑也只是生活中瑣細的一點點辛酸吧?並不是什麼可歌可泣的悲愴或劇痛。
——《忘言書》
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我總覺得吳哥城像一部佛經,經文都在日出、日落、月圓、月缺、花開、花謝,生死起滅間誦讀傳唱,等待個人領悟。
——《吳哥之美》
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這些似乎熟悉又不熟悉的風景。熟悉,是因為萍水相逢,我與風景,不過都在流浪途中。不熟悉,是因為每一分每一秒都在告別,那車窗外不斷飛逝而去的風景與歲月,我何曾留住任何一點一滴。
——《無關風月》
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受折磨只是因為你愛上了這個人,如果沒有這份情,也許根本就無關痛癢。親人,夫妻間都是如此。當你有被折磨的感覺時,其實就是因為有愛,有愛就被吃定,沒有其他的路可走。
——《蔣勛說紅樓夢》
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語言有時可以像詩,邏輯和文法都不合理,但是卻是最精確的語言。真正的精確,有時並不是邏輯或道理,而是人與人面對面一剎那間的直覺。
——《忘言書》
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我們或者沮喪,或者無奈,或者毫無緣由熱淚盈眶,只是因為剎那間心裡什麼久未開啟的地方忽然被觸動了。我們剎那間懂了什麼,卻說不清楚。我們同時看到了生與死,看到了盛旺與凋零,看到了繁華與幻滅,看到了洪荒與劫毀,看到了終始與因果,如此就在眼前。
——《此時眾生》
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我恐懼自己的改變,恐懼自己不閱讀,不思考,不做身體的鍛煉與心靈的修行,失去了反省與檢查自己行為的能力。在鏡子里凝視自己,看到肉體日復一日衰老,但仍能省察鑒定的品格與信念,如同對你如此一清如水的愛戀。因此,我並不恐懼失去你,我恐懼著我們的愛戀也像許多人一樣變成一種習慣,失去了共同創造的意義,變成一種形式,失去了真正使生活豐富的喜悅。
——《欲愛書》
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如果你關心的是結局,
是答案,是目的,
你就讀哲學;
但如果你覺得過程可能比答案還要迷人,
你就讀文學。
人精神上的快樂與物質上的快樂,需要平衡。
沒有絕對精神上的快樂,
也沒有絕對物質上的快樂,
走向極端的任何一邊,
都可能導引出一種不健康的生活。
——《讀經典》
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