出身閩南望族的蘇頌被英國科學史家李約瑟稱為「中國古代和中世紀最偉大的博物學家和科學家之一」，好學不倦的蘇頌於經史九流、百家之說，以及演算法、地誌、山經、本草、訓詁、律呂等學無所不通，在科學技術方面，特別是醫藥學和天文學方面做出了突出貢獻，他領導製造世界上最古老的天文鐘「水運儀象台」，開啟近代鐘錶擒縱器的先河；在仕途上，蘇頌於宋仁宗年間以進士身份入仕途，之後一路順利，官至刑部尚書、吏部尚書，在宋哲宗年代拜相，宋徽宗時進太子太保，累封趙郡公。建中靖國元年（1101）以81歲的高壽去世，追贈司空。後追封魏國公，其一生可謂功德圓滿，也流芳百世。

（福建晉江蘇頌故居匾額，正簡是蘇頌的謚號）

（蘇頌以宋代天文學家的身份出現在郵票之上）

前面說到蘇頌出身閩南望族，其實，晉江蘇氏還出現過一個著名的歷史人物，毋庸諱言，他沒有蘇頌那麼出名，走的人生道路亦不相同，但此人以自己的品格功業，在廣西南寧乃至整個中國的歷史上，留下了自己不可磨滅的印記。

（蘇緘，1016～1076，字宣甫，北宋泉州晉江人）

蘇緘是蘇頌的堂叔，但只比蘇頌大4歲，他同樣也在宋仁宗年代進士及第，不過他的仕途比起堂侄蘇頌來說，可就坎坷多了。

中了進士的蘇緘調廣州南海主簿，領蕃舶，也就是管理與南洋乃至中東地區的貿易，算是一個肥缺，但蘇緘因正直得罪州官，調任陽武縣尉，之後又因為政績出色，升為秘書丞，知英州（今廣東英德市），兜了一大圈，總算當上了知州。

（儂智高軍事活動相關地圖）

在蘇緘英州知州任上，正值儂智高起事，儂智高軍隊一路東進，勢如破竹，連下橫州（今廣西橫縣）、貴州（今廣西貴港市）、潯州（今廣西桂平縣）、藤州（今廣西藤縣）、梧州（今廣西梧州市）、康州（今廣東肇慶德慶縣）、端州（今廣東肇慶市）等州，最終包圍了廣州（今廣東廣州市），蘇緘認為：

廣，吾都府也，且去州近，今城危在旦暮而不往救，非義也。

於是蘇緘便招募數千名士兵，趕去救援廣州。同樣面對儂智高的兵鋒，端州太守丁寶臣因為沒有城牆防守，棄城逃跑，被朝廷撤職，相比之下，在宋代文官整個風氣相對孱弱的當時，見義勇為、勇於任事的蘇緘特別難能可貴。

由於廣州城池堅固，儂智高又缺乏攻城器械，被迫在圍攻50餘天不克後撤圍北上。因為此次戰功，蘇緘被宋仁宗提拔為供備庫副使、廣東都監，管押兩路兵甲，遣中使賜朝衣、金帶。但蘇緘的仕途就是那麼的不順，因為在追擊儂智高殘部的戰鬥中失利，被宋仁宗任命專討儂智高的樞密副使狄青為整頓軍紀，將擅自出兵大敗而潰於崑崙關（今廣西邕寧、賓陽交界處）的廣西鈐轄陳曙等31人處斬，陳曙是蘇緘的上司，蘇緘也因此被降為房州司馬。

（狄青夜奪崑崙關連環畫書影）

此後蘇緘陸續擔任著作佐郎、監越州稅、廉州（今廣西合浦縣）知州、潭州（今湖南長沙市）都監、鼎州（今湖南常德市）知州等，有升有降，和官符如火的堂侄蘇頌相比，頗有些蹉跎歲月的意思。

但是歷史終於沒有忘記蘇緘，雖然是以一個比較特別的方式。

當時越南李朝李聖宗已經去世，李聖宗生前積極策劃向外擴張，覬覦鄰國領土，在親征南方的占城國的同時也進攻過北宋的欽州（今廣西欽州市），聖宗去世後年僅7歲的太子李乾德繼位，是為李仁宗，雖然李仁宗被宋朝依例封為交趾郡王，但因為李仁宗年幼，大臣李道成、大將李常傑主持朝政，繼續策劃北上侵宋。

於是宋神宗任命蘇緘為皇城使、邕州（今廣西南寧）知州，去防備越南。

蘇緘了解到越南已經緊鑼密鼓準備進犯，接連向桂州（今廣西桂林）知州沈起和代替沈起的劉彝告急，但均未引起重視。熙寧八年（1075），以李常傑為首的李朝軍隊大舉入侵北宋，連下欽州、廉州，並同另一名將領宗亶水步並進合攻邕州。當時邕州州兵只有2800，而敵人號稱10萬，又挾陣斬前來救援的廣西都監張守節的威勢，一時間邕州情勢危急。蘇緘先安撫邕州的百姓，然後召集所屬官員和百姓有軍事才能的人，教給他們守城和打仗的方略，約束各自的部隊，劃分所管轄的區域，並安定民心，鼓舞士氣，據守城池。

李朝軍隊持續攻城40餘天而不能攻下城池，準備撤軍，此時有宋朝的一個不第秀才徐某當了漢奸，教李朝軍隊用囊土傅城即用袋子裝土堆在城牆外面登城的辦法攻入城中。

邕州最終於熙寧九年正月十二日(公元1076年3月1日）被攻破。城破後蘇緘慨然道：「吾義不死賊手！」，於是令全家36人自盡，然後自焚而死。

邕州城中軍民感於蘇緘的恩義，無一人投降，瘋狂的敵軍大肆屠城，先後殺害了邕州軍民58000餘人，越南官方正史《大越史記全書》也承認這一罪行，並指出加上欽州、廉州，宋朝軍民死亡者有10餘萬人。

宋神宗得知蘇緘殉國，十分惋惜。贈奉國軍節度使，謚曰忠勇，贈給蘇緘家東京汴梁甲第一區和上田十頃，並召見蘇緘兒子蘇子元，說：

邕管賴卿父守御，儻如欽、廉即破，則賊乘勝奔突，桂、象皆不得保矣。昔張巡、許遠以睢陽蔽遮江、淮，較之卿父，不能過也。

宋神宗高度評價了蘇緘守衛邕州對保障桂州（今廣西桂林市）和象州（今廣西來賓市）一帶國土的戰略意義，比之以安史之亂時張巡、許遠堅守睢陽（今河南商丘市）保障江、淮的功績。

熙寧九年（1076）七月，狄青部將郭逵將李朝軍隊驅逐出境，收葬蘇緘全家骸骨，埋葬在邕州城垣之下，而邕州百姓也追思感念蘇緘，在原州署衙門廢址為他建立了祠堂，宋哲宗時為蘇緘祠賜額「懷忠」，以表彰他的忠貞。

（邕州知州蘇緘殉難遺址）

（殉難處介紹蘇緘事迹的碑文）

蘇緘祠堂在明洪武初年改為南寧城隍廟（又稱府城隍廟，廟址在原興寧路的紅星電影院），蘇緘就是南寧的城隍爺，民國元年（1912）城隍廟改作自治公所，民國八年（1919）又被改作南寧審判、檢察兩廳公所。解放初為改建為紅星劇場，至今這裡還剩下一堵原被稱為城隍廟「後宮牆」的巨石砌成的舊城牆。

但即使城隍廟被改作他用，蘇緘殉難處香火一直不斷，因為這不僅僅是對神靈的供奉，更主要的是對殉國英雄的崇敬。

值得欣慰的是，南寧城隍廟原址重建的計劃已經擺上議事日程，不久的將來，我們又能看到蘇緘俎豆千秋的盛況。

（廣西紀念蘇緘千年誕辰）

英靈歸來，伏惟尚饗！

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