幽默與口才（第一期）：借屍還魂

迷信的人認為，人死後靈魂可以附在人的身體上而存在。成語「借屍還魂」比喻已經死亡的事物接著另一件形式重新出現。

紀昀就曾巧借「屈原之屍」，以「還魂」，救了自己一命。一個風和日麗的上午，乾隆皇帝想開個玩笑難難翰林學士紀昀，便問到:「紀愛卿，忠孝作什麼解釋？」

紀昀回答:「君要臣死，臣不得不死，為忠；父要子亡，子不得不亡，為孝。」

乾隆立刻說:「好，我以君的身份命你現在去死！」

「這……臣領旨」

「你打算怎麼去死？」

「跳河」

「好，去吧。」乾隆知道紀昀不會真的去死，去跳河，只不過想看看在這種情況下他還能怎麼辦罷了，紀昀走後，他便邁著步子吟起古詩來。一首詩還沒念完，紀昀就跑了回來，乾隆開口問到:「紀愛卿怎麼還沒死？」

紀昀說:「碰到了屈原，他不讓我死」

「這話怎麼說？」乾隆問到

「我到河邊正往下跳時，屈原從水裡向我走來，他拍著我的肩膀說:曉嵐，這就不對了！想當年楚王是昏君，我不得不死；可如今皇上聖明，你應該先去問問皇上是不是昏君，如果皇上說是的，你再死也不遲啊！」

乾隆聽了哈哈大笑，說:「好一個如簧之舌，行了行了，鄭算服了。」

在人際交往中，難免會遇到困窘的時候，而有口才的人，往往處敵而不驚，會利用自己的三寸不爛之舌，尋隙巧辯，使自己擺脫窘境，巧妙的下台，顯示出他們隨機應變的智思和善於辭令的才能。

《三十六計》中說:「有用者，不可惜；不能用者，求借。借不能用者而用之。」意思是，對難以控制的事物，不加以利用；對不能自立而依附於人的事物，可以利用它。

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