除了风流皇帝，还有无数才子与之交集，李师师的故事到底有多精彩
小说中的历史21：一代名妓李师师
读过《水浒传》的人都知道其中有个名妓李师师，她在宋徽宗面前说话的份量比任何人都要重要，三言两语就解决了梁山的招安问题。
电视剧《水浒传》里的李师师形象
许多人都觉得很是有些奇怪，宋徽宗皇宫嫔妃众多，竟然会想到去妓院嫖宿。此事并不见于正史，而是见于野史《宣和遗事》。据此书记载，宋徽宗赵佶通过高俅和杨戬二人，私自来到京城名妓李师师的家中，他对色艺双绝的李师师十分的迷恋，时时“行幸”。李师师的夫婿贾奕知道了，就告之了谏官曹辅进谏，不料因此惹祸上身，贾奕被治罪，有人强谏，也丢了官。后来赵佶竟然把李师师接回了宫中，封为明妃等。
宋徽宗赵佶像
宋人张端义也在其笔记《贵耳集》中载，大才子周邦彦一次在和李师师幽会的时候，恰好宋徽宗来了。周邦彦连忙躲到床下。宋徽宗兴致很高，拿出几个江南进贡的新橙和李师师共同享用。赵佶走后，周邦彦就将此事写进了自己的新词《少年游》中，一开始的两句是这样的：“井刀如水，吴盈胜雪，纤手破新橙”。几天后，赵佶再次来到李师师家中，师师很有兴致地将此词给弹了出来，赵佶问作者是谁，师师回答说是周邦彦。赵佶大怒，寻了一个理由将周邦彦给贬了出去。李师师去为周邦彦送行，周邦彦作《兰陵王》词相赠。回来后，赵佶问及，师师就说起这首《兰陵王》词，赵佶对周邦彦的才华很是欣赏，于是又把他给招了回来。
周邦彦词作《兰陵王》
《贵耳集》的这个“三角关系”是否真实，很是难说。不过这并非“孤证”，当时人的许多笔记中都记载了周邦彦和李师师确实有过交集，比如《耆旧续闻》中也记载了两人交往的故事。
除了周邦彦，还有许多才子都和李师师有过交集。比如诗人晁冲之，当时他正值年少，每有会饮，经常招她侑席。“其后十余年，再来京师，二人尚在，而声名溢于中国”，于是写了两首诗《都下追感往昔因成二首》来忆旧、诗中描述李师师居所环境是“门侵杨柳垂珠箔，窗对樱桃卷碧纱”，“系马柳低当户叶，迎人桃出隔墻花”。其诗以“鬓深钗暖云侵脸，臂薄衫寒玉映纱”来形容其美艳；以“看舞霓裳羽衣曲，听歌玉树后庭花”来形容师师的歌舞技艺。
不仅是晁冲之，从现存资料来看，北宋著名词人张先、晏几道、秦观、周邦彦等和李师师都有过交往，也都极口称赞。北宋著名的前辈词人张先，曾专门为李师师新创词牌《师师令》词中对李师师的绝代容颜和美妙歌喉进行铺排和夸饰：“香钿宝珥，拂菱花如水。学妆皆道称时宜，粉色有，天然春意。蜀彩衣长胜未起，纵乱云垂地。 都城池苑夸桃李，问东风何似？不须回扇障清歌，唇一点，小于珠子。正是残英和月坠。寄此情千里”。
张先在《师师令》是称赞李师师肤色好：“粉色有，天然春意”；樱桃小口：“唇一点，小于珠子”； 头发长且黑：“纵乱云垂地”。但笔者认为张先所作的《师师令》与李师师实在是不相关的，因为他卒于宋神宗元丰元年（公元1087年），当时的他已经八十多岁，他是无论如何也是不可能见到徽宗宣和年间的李师师的。
著名的婉约派词人晏几道与李师师也有交游，并为李创作过一首词作《生查子》，其中写道：
远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。 归去凤城时，说与青楼道：遍看颍川花，不似师师好。
晏几道在这首《生查子》则称赞李师师眉画得好，腰子纤悉：“远山眉黛长，细柳腰肢袅”，长得比颍川的鲜花还美：“遍看颍川花，不似师师好。”
秦观赠给李师师的词作《一丛花》，则在张先、晏几道词作的外貌身段描绘之外，更增加风韵神采，尤其是内在的相思和哀怨：
年来今夜见师师。双颊酒红滋。疏帘半卷微灯外，露华上、烟袅凉口。簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。 假期谁料久参差。愁绪暗萦丝。相应妙舞清歌夜，又还对、秋色嗟咨。惟有画楼，当时明月，两处照相思。
大才子秦观
看来，李师师最善表达相思哀怨，以至到南宋初年，著名词人和哲学家朱敦儒还在诗中回忆说：“解唱《阳关》别调声，前朝惟有李夫人”。
宋人撰有小说《李师师外传》，此书对宋徽宗与李师师的事叙述得比较详尽：李师师是京城染局匠人王寅之女，母亲因难产而死，王寅独自将其抚养长大。因其幼时体弱多病，父亲就把她舍身佛寺，以佛门弟子为师，故起名为“师师”。四岁时，父亲入狱而死，她被妓院的李姥收养，改姓李，故称李师师。长大以后，她以色艺双绝闻名京师。宋徽宗赵佶尚奢华、喜声色，经几个倖人的带引，私自来到了李师师那里。赵佶对李师师赏赐很多，还从宫中修筑了一条地道，暗通李师师家。徽宗禅位给其子后，由于国事衰弱，也就再无心来师师家了。金兵南侵，师师把皇帝前后所赐之财物呈给开封府，以助军饷。她还要求出家去做女道士，徽宗应允，赐她居北郊的慈云观。靖康之难，徽钦二宗被掳，北宋灭亡。金人闻师师美色，要求将之掳走。大汉奸张邦昌找到了她，准备将她送往金国。李师师痛斥张邦昌的无耻投敌，愤然吞金自杀。真是一烈性女子，她的宁死不屈令多少无耻汉奸汗颜。
大汉奸张邦昌
当然这只是关于李师师命运的一种说法。还有一种说法是说在钦宗为了搜刮民财，献给金人“求和”，就将李师师的家产给抄没了。李师师无家可归，于是就“流落来浙，士大夫犹邀之以歌，然憔悴无复向来之态矣。”（《墨庄漫录》卷八）
刘子翚有一首《汴京纪事》：
辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。
缕衣檀板无颜色，一曲当时动帝王。
如果此诗所说属实的话，晚年的师师流落江湖之说，是比较可信的。
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