明天，雙水有「龍」出沒！

最新 09-18

每年農曆七月的最後一天是地藏王菩薩誕日（今年在公曆9月19日），新會雙水鎮有舞蕉樹龍的傳統民間習俗。「雙水蕉樹龍」是一項很有名氣的地方民俗活動，入江門市非物質文化遺產項目名錄，嶺頭村委會為保護單位。

視頻資料由新會區非物質文化遺產保護中心提供

提起蕉樹龍，一般人印象是「小兒科」、不登大雅之堂的舞龍，兒時在會城也參與過一次大哥哥們組織的蕉樹龍活動，十幾個人，每人用短竹枝舉起一段芭蕉樹桿，排成隊伍巡遊過街，雖然插香火不多，但已足夠興奮，此事留下畢生印象。

《舞蕉樹龍》 By青藤@紫筠

如以一般的蕉樹龍印象來想像雙水鎮嶺頭村的蕉樹龍活動的話，就大錯特錯了，他們最多時10條自然村每村都出動蕉樹龍，短的龍為45人左右，長的龍有150多人，所有村民都參與或觀看。活動之前，以自然村為單位組織村民製作蕉樹龍。天黑時分，爆竹聲中，鑼鼓響起，蕉樹龍就開始啟動了，舞動的路徑為全村所有巷道，男女老少香燭夜遊，蕉樹龍遊走起來就是一條很長很長的香燭火龍。

鍾榮欽攝

夜晚遠觀最妙，寧靜的鄉村與喧鬧對比，漆黑一片的夜與閃亮遊動的燈火對比。近看，除龍頭、龍尾為龍樣外，中間只是一截截插上點燃了香燭的芭蕉樹桿、用繩子連結起來的「龍」，是抽象的龍身。與其說是舞龍活動，無如說是舉蕉桿香燭大巡遊，令人興奮的集體遊戲，全村男女老少全體娛樂，是一個狂歡夜，一次狂歡節。

鍾榮欽攝

清末，嶺頭村人鄧村星撰寫了《嶺頭村蕉龍舞》的對聯，描繪了當年的盛大場面：

珠動引龍騰，香火燈光閃耀，有如摘斗摩星之勢；

旗飛引人笑，歡聲鑼鼓轟鳴，恍若排山倒海之歌。

此聯誇張地比喻，無數香火閃耀，有如夜中天上銀河，人們在摘北斗、摸星星；歡聲笑語，鑼鼓喧天，氣勢有如排山倒海。

蕉樹龍整個龍身以及龍珠都插滿了香火，遊動起來龍身閃閃亮光。舊時婦女們為圖吉利，爭相在龍身上亂插香火，並跟隨著蕉樹龍邊游邊拜，秩序比較混亂。現在由若干人統一來插，香火插得整整齊齊，鱗甲也有型有款，舞動起來分外好看。

鍾榮欽攝

蕉樹龍要靠大量插香，是香火鑄就了蕉樹龍的生動活潑和壯觀場面。有鄉人認為，因有大量產香之利，才形成這一特色民俗活動。雙水鎮是香業生產基地，生產經營「小岡香」有600年歷史，傳統制香家庭小作坊遍布，所產線香清代已大量銷往全國各地和出口越南等國家，當今更是全中國乃至全世界最大規模的香業研發、生產、經銷基地，聚集了上千家制香企業以及配套的上下游企業，其品牌「小岡香」響譽海內外。

小岡香

嶺頭蕉樹龍活動起於清代盛世，至今有二三百年歷史，一直是在每年農曆七月最後一天地藏王誕日舉行，從清代到解放前都十分活躍。

鍾榮欽攝

新會興舞龍，為傳統民間習俗，既有「三江游龍」、「司前金龍」（1985年時統計全縣有金龍紗龍6條）等大型舞龍，又有各處鄉村輕巧的舞草龍、蕉樹龍。中華民族崇拜龍，自稱「龍的傳人」，五邑僑鄉凡有公眾喜慶，多有舞龍活動。地藏王菩薩誕日為佛教節日，在新會民間也屬節慶，善信引入世俗慶祝的習慣，因此才有舞龍慶祝。舊時雙水一帶未有舞金龍的習慣，當天多是舞草龍、蕉樹龍。隨著社會變遷，其他地方沒能保留此俗，唯嶺頭村傳承下來。受「文革」影響，該村這項活動也曾一度停止，改革開放後得以恢復。

《嶺頭蕉樹龍》 By青藤@紫筠

嶺頭蕉樹龍有其特別的製作技藝。雙水種蕉很多，砍下蕉樹圍中無用的老蕉樹桿，裁成一段段的，以繩連結成龍身。但製作「龍頭」需要手工精巧，通過用刀勾、削、切、雕，將一個粗大的蕉樹頭，做成龍的鼻、口、牙、角，龍頭惟妙惟肖。再用一整根蕉樹桿，兩旁插竹籤成扇狀，貼上七彩燙金紙，便成了光色閃閃的龍尾。又用一個大蕉樹頭，切削成籃球般大小，貼上燙金紙，做成龍珠。蕉樹龍製作材料包括：1.芭蕉樹（包括蕉頭、蕉身、蕉尾、蕉蕾）；2.竹枝，舉動龍身用；3.金色紙，用於包裝龍珠和龍尾；4.竹篾：用於製作龍尾；5.煤油，用於龍身中央點火；6.廢布絲，用作龍身竹筒裝煤油；7.鐵線，製作龍頭用；8.電筒，製作龍眼（比過去用小布球更生動）；9.榕樹須，用作龍鬚。