《易經》中的「易」字代表了哪三種精神？

易經》即《周易》是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《易經》是中國上古第一天書。易學前後相因，遞變發展，百家之學興，易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後，《周易》被儒門奉為儒門聖典，六經之首。

易經難懂，但並不神秘。易經裡面有四個字最常見：元、亨、利、貞，比喻一切事業歷經的四個階段：「元」仁者初心，是最好的開始，「亨」是規範制度，方能事業亨通，「利」是以義為利，方能收穫富足，「貞」是總結智慧，方能事業常青。

漢代學者鄭玄對「易經」二字解釋頗為透闢，他說：「易一名而含三義：易簡，一也；變易，二也；不易，三也。」變易、不易、簡易，這三個內涵確實概括了《易經》的偉大精神。

變易：變動不居，周流六虛

「一陰一陽之謂道」、「陰陽相推而變化生」，萬事萬物總是處在永恆的變化之中。「易之為書也，不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。」窮則變、變則通、通則久。變是我們保持活力和生機，不斷進取的第一法門。

不易：萬變不離其宗

　宇宙間的事物，都是彼此交互在變化，交互變化的法則，就叫變易。到了宋儒，額外加了一個道理，叫做不易。老子說：「不知常，妄作，凶。」一動四分之一的機會是吉的，四分之三是不吉的。動不一定壞，「天下之動，貞夫一者也」。雖然一動四分之一是好的，但是正動卻永遠是好的。

簡易：大道至簡，以簡馭繁

《道德經》上說，「為學日益，為道日損。」人生需要上進、需要做加法，但更重要的是學會做減法。大道至簡，大道是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。懂得簡單過生活的人，才能品味到生活的本真味道。

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