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文學經典與雞湯文的最大區別:可教人,亦可塑人

一直以來,對於文學經典的概念並不是特別的清楚,模糊的認知便是有名的作家與作品。直到接觸了更多的經典文學作品之後,從中也慢慢有了一些的體會,經典之所以成為經典,必然有它的道理。

文學經典與雞湯文的最大區別:可教人,亦可塑人

文學經典的共性其實並沒有太多高高在上的東西,相反,它重視平凡、重視真實,它讓你讀來會覺得並沒有什麼特別,就是在寫生活,但只有仔細品味才知道個中高妙。這類作品,典型的像《平凡的世界》、《白鹿原》,還有莫言的許多作品,它們都是讀來覺得連貫自然、接近生活,但是作者下得功夫絕對不是常人能達到的,越是看似簡單的,越是難以完成。

文學經典與雞湯文的最大區別:可教人,亦可塑人

像劉紹棠的《蒲柳人家》里描寫一丈青大娘的片段:「一丈青大娘罵人,就像雨打芭蕉,長短句,四六體,鼓點似的罵一天,一氣呵成,也不倒嗓子。」我們看著簡單痛快,卻不知道作者用心良苦,當然,這也足以看出作者的水平高超。「一丈青」大娘,這個稱呼,我們自然知道是來自於《水滸傳》里的扈三娘,如此便能直接說明「一丈青」大娘的個性;「雨打芭蕉」卻是用了中國漢族民間器樂曲,「長短句」指的是詞,「四六體」指的是駢文,「鼓點似的」又用了京劇中的京韻大鼓元素。這光寫個「一丈青」大娘罵人就涉及到這麼多文學性的東西,足以見得水平之高,看似簡單的作品實際蘊含著廣泛的文學價值。

文學經典與雞湯文的最大區別:可教人,亦可塑人

文學經典與雞湯文最大的區別就在於,雞湯文表面上是在撫慰心靈,實際上是在引導甚至強迫你要怎麼去做,而文學經典則是以各種各樣的形式、故事來構成,它只代表作品本身,而並非要強加給讀者什麼樣的思想,文學經典使每個讀者都有他自身的體會與感知,它對於每個人的影響都是不一樣的。文學經典,有的時候就像是在給你講述一個故事,或平實,或荒誕,悲歡苦樂,最終的目的只有一個,在於讀者自身的體會。

文學經典與雞湯文的最大區別:可教人,亦可塑人

讀完莫泊桑的《一生》後,每一次的感悟都會有所不同,由最初對雅娜的同情到怒其不爭的埋怨,再到會開始反思社會與人性、隱忍與麻木。莫泊桑用極其細膩柔軟的手法來描繪這樣一個沒有溫情的故事,從滿懷期待到失望絕望,最後完全麻木。人性漸漸褪化的原因,都可以歸結於人的選擇,社會與他人的語言以及行為,都能潛移默化地影響別人,所謂的隱忍,不過是對罪惡守舊主義的屈從,既然選擇了忍受,也就決定了一生。好的文學作品的價值由此可見,它不拘束你的思想,反而擴散你的思維。

文學經典與雞湯文的最大區別:可教人,亦可塑人

文學經典就像是冬天裡的溫泉水,你置身其中,感到溫暖舒適、放鬆自在,但其實它也在慢慢滋養你的身體,使你漸漸復甦強健。真正的文學經典會使你十分享受整個閱讀過程,使你不捨得停下來,迫切地想要充分利用每一分每一秒,雖然有的時候讀完一部作品卻沒有太大心得,但是讀書的過程便已經在滋養著你的心靈了。書中的世界很大,我們能從中有所體會,有所反思,從而在現實生活中找到適合自己前行的道路。

文學經典,可教人,亦可塑人。

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